Gregorio, de papa a Tenorio

Cuentan que Gregorio era un tipo muy sieso, estricto con la vestimenta y hábitos de vida. Exmilitar de profesión y de reconocidas ideas carlistas, el hombre parecía vivir en otro siglo, regido por unos códigos de conducta decimonónicos que molestaron incluso a los discípulos de su orden de los carmelitas de la Santa Faz, que no deben ser de Podemos precisamente. Gregorio pregonaría castidad y virtud mientras blandía el báculo pastoral, pero cuando a él se le cruzó una gachí se le trabó el discurso y mandó a paseo a la Santa Faz, a san Adolfo, a san Franco y a todas las monsergas con las que la iglesia palmariana ha estado estafando incautos durante medio siglo.

Pero, ay, no seré yo quien condene a este «papa» lascivo y tramposón. A Gregorio le entró la calentura y por lo menos el hombre fue coherente: cuando la vida le puso ante sus propias contradicciones, rehuso a seguir con el cuento, pergeñó unas excusas, escribió una carta de despedida y tomó las de Villadiego. En un país en el que los políticos se atornillan al sillón cuando le pillan en un renuncio, la espantá de Gregorio concita al menos una cierta ternura. Al hombre le ha faltado tiempo para desprenderse de su mitra, de sus oropeles, de sus ritos arcaicos, de su plantilla de videntes y de su cohorte de aduladores y poner tierra de por medio. Si en vez de dirigente de una secta lo fuese de un partido político, Gregorio XVIII hubiese negado los hechos y denunciado una conspiración contra él. Y cuando la evidencia le acorralase, hubiera convocado un concilio palmariano para intentar cambiar las normas e introducir la figura de la papisa consorte en el organigrama de la orden. Pero el pobre Gregorio, abstraído por una fe falsa y un amor cierto, no ha sabido manejar ni el primer paso del manual andaluz para salir de un atolladero: echarle las culpas a Rajoy. Así les va en el Palmar.