Así es 'Megalópolis', de Francis Ford Coppola: una obra que transita desde la vulgaridad hasta la excelencia

Noticia Relacionada

Comienza el Festival de Cannes pendientes de Coppola y 'Megalópolis'

Oti Rodríguez Marchante

'Megalópolis' es una película excesiva, pretenciosa, propia de un artista enloquecido que tiene destellos de genialidad, y que comete un error grandísimo: ir de la vulgaridad a la excepcionalidad. Parece un camino adecuado para una gran obra, incluso lógico (crecer según transcurre), pero es un problema que el cine tiene mal resuelto: una primera hora en la que hay que ir colocando los pies y la cabeza, que se hace pesada, embrollada, desnortada y que luego, una vez rendido, decepcionado, te da la posibilidad de entender a Coppola, a su película, a su idea.

Es un caso parecido al de 'La gran belleza', de Paolo Sorrentino (parecido, sin tener nada que ver), que tiene ese comienzo de casi media hora lleno de estruendo, vulgaridad, desconcierto y fealdad en una interminable fiesta que, la primera vez que se pone uno ante ella y sin saber lo que dura y para qué, resulta un peñazo tremendo. En la segunda y posteriores veces que se ve 'La gran belleza', cuando ya se sabe que ese principio embarrado es el precio que hay que pagar para disfrutar el resto, todo encaja admirablemente en su lugar.

Es decir, que 'Megalópolis' coloca mal sus piezas de salida en el tablero, no entiendes la jugada, presenta sus personajes con excesiva confianza en el corazón y la cultura clásica del espectador, lo desconcierta y aburre: pero ahí está su fábula sobre la decadencia del imperio, engarzada en un paralelismo fácil entre el mundo de hoy y la Roma imperial, y con una idea que tiene tanto de metáfora como de sentido social: construir el futuro, o la ciudad del futuro, o la sociedad del futuro con la lucha en ese tablero de las grandes piezas del ajedrez, el dinero, el arte, el pueblo y el Senado, ese lugar al que tanto cuesta respetar hoy en día.

Tal vez no sea del todo consciente Coppola de la enorme lucha que también provoca en la cabeza del espectador, obligándole a trasegar momentos de absurdo desvarío con otros de absoluta excelencia. El desorden y el disparate (el personaje de Shia LeBeouf, siempre al borde de lo ridículo) deja paso, de repente, a una escena hipnótica y llena de un valor artístico y personal tremendo, como ese momento en las vigas flotante en el cielo de la ciudad, o los arrebatos de diseño del arquitecto César Catilina, sus ideas arquitectónicas (con un lejano parecido a las ideas orgánicas y vegetales de Gaudí) o las imágenes de vértigo en las alturas y de vértigo en las relaciones.

Y es imbricación de disparate y maravilla se corresponde también con un tratamiento cruzado de los tonos, que en ocasiones llega a lo bufo y en otras a una hondura difícil de mascar. Encarama sus mensajes atrevidos sobre el qué y el cómo de nuestro mundo en algún monólogo arriesgado (ninguno es el de Marco Antonio tras el asesinato de César) y lleno de 'escuchadme cómo debiera ser el mundo'. Ya digo, pretencioso, aunque se lo haya tomado como la obra de su vida, él, que ha hecho 'Los padrinos' que es la garantía de su inmortalidad.

No hay grandes interpretaciones, aunque la de Adam Driver y Nathalie Emmanuel, que aportan los mejores momentos, los más dignos de acompañar con la propia emoción, son los más recordables. Y aunque esta impresión primera, de urgencia, es también algo confusa, como la película, uno tiene la seguridad de que 'Megalópolis' solo puede mejorar en sus siguientes visiones, con una idea más global y con la digestión del tiempo. Y no, uno no va a caer en la tentación de darse importancia con un precipitado NO a Coppola (aunque sea una seductora ocasión de pellizcar al tigre), entre otras cosas porque, de vuelta, con mejor mirada, igual 'Megalópolis' tiene la grandeza que él se merece.