Ashura, herida abierta en el islam

Con el alba empiezan a sonar los tambores y se entonan los primeros versos. Comienza el ritual de cada Ashura —proviene de ashra, diez en árabe, y significa «el décimo día», ya que se celebra en el día 10 del mes de muharram, primero del calendario lunar islámico— con el que millones de chiíes de todo el mundo recuerdan el martirio del imam Husein, nieto del Profeta y tercero de sus doce imames. El chiísmo es la segunda secta en número de fieles del islam por detrás del sunismo, pero es mayoritaria en países como Irak, Irán o Bahrein y tiene importantes bolsas de población en Pakistán, Líbano, Siria o Afganistán, países donde los fieles sufrieron ayer el ataque más sangriento de este día sagrado. «No hay dolor por Husein, por él somos capaces de todo», es uno de los lemas que repiten los chiíes vestidos de negro en las procesiones mientras se golpean el pecho con fuerza. En ciudades como Bagdad, Kabul, Beirut o Islamabad, donde conviven ambas sectas, la decoración festiva con imágenes del imam, banderas de luto y decenas de puestos en los que se sirven té y comidas de forma gratuita a los caminantes, contrasta con la sobriedad y silencio en las zonas suníes en las que esta jornada no tiene un significado especial.

El martirio de Husein, decapitado hace 1331 años en Karbala (actual Irak), agrandó el cisma en el mundo musulmán abierto tras la muerte de Mahoma y supuso la separación definitiva entre chiíes, seguidores de la familia del Profeta, y suníes, que optaron por los califas. Un cisma que ha llegado a nuestros días y que en la historia reciente de países como Irak desencadenó una auténtica guerra civil en 2006.

La sangre es un tema polémico en esta celebración. Irán o Líbano mantienen la prohibición de autolesionarse, mientras que en Irak o Pakistán no hay legislación al respecto y se deja en cada fiel la opción de «llorar sangre».