La pena de muerte, contraria a la dignidad de la persona

Concretamente, san Juan Pablo II sostuvo en 1999 que, en esta renovada perspectiva, la pena de muerte equivale a negar la dignidad humana y además priva de la posibilidad de redención o enmienda; por eso es una pena «cruel e innecesaria». En esta línea se pronuncia ahora el Magisterio; no estamos, por tanto ante una ruptura, sino ante una profundización dentro de una continuidad doctrinal.

El documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe explica los tres argumentos fundamentales que emplea el Catecismo: 1) la dignidad humana fundamental «no se pierde ni siquiera después de haber cometido crímenes muy graves»; 2) las sanciones penales «deben estar orientadas ante todo a la rehabilitación y reinserción social del criminal» ; 3) han mejorado los sistemas de detención y por tanto, de defensa del bien común. Concluye ahora el Catecismo, respecto a la pena de muerte : «la Iglesia (…) se compromete con determinación a su abolición en todo el mundo».

(*) Ramiro Pellitero es profesor en la Facultad de Teología en la Universidad de Navarra