Qué hacer en Sevilla hoy, miércoles 23 de abril de 2025

Tras varios años de éxito arrollador y conquistando corazones con su inconfundible estilo y energía, Los Yakis anuncian con entusiasmo su nueva aventura musical: la «Gira en Familia» 2025, un espectáculo que promete ser un hito en su carrera y una celebración inolvidable para todos los seguidores de su música.

Así, el grupo madrileño no solo ha anunciado que vuelve a los escenarios, sino que también ha confirmado cuál será la primera de las fechas y ciudades: visitarán el Live Sur Stadium (Estadio La Cartuja) el próximo 23 de mayo de 2025, un espacio con capacidad para 10.000 personas.

Entre las novedades de esta gira destacan las grandes colaboraciones que incluirá el repertorio: artistas como Omar Montes, La Plazuela, Maka y Niña Pastori, entre otros, se unirán a Los Yakis para crear momentos musicales únicos en el escenario.

La Fundición Teatro de Sevilla presenta la 4ª edición de la Muestra de Teatro Barroco Casa de la Moneda, que tendrá lugar entre el 23 de abril y el 3 de mayo. La programación de este año cuenta con cinco espectáculos de algunas de las mejores compañías del país especializadas en esta etapa histórica.

La Muestra de Teatro Barroco Casa de la Moneda es un evento que se ha convertido en una cita imprescindible dentro de la primavera cultural sevillana, celebrándose en las dos semanas que separan las grandes festividades de la ciudad: la Semana Santa y la Feria de Abril. En este intervalo único, el teatro toma el protagonismo ofreciendo una experiencia que combina la tradición y la modernidad, el legado escénico del Siglo de Oro y la frescura de las compañías contemporáneas.

Esta muestra rinde homenaje a la importancia que tuvo el teatro en la Sevilla del Siglo de Oro, cuando los corrales de comedias llenaban la ciudad de vida y de arte, y a la figura de Lope de Rueda, pionero en la creación de compañías teatrales profesionales. En este enclave único, la Casa de la Moneda, donde antaño se levantó un corral de comedias, la tradición se funde con la innovación para mantener viva la esencia del teatro clásico.

Este 23 de abril se representará la obra 'Hamlet. Ensayo en la tormenta'

Del viernes 20 de septiembre de 2024 al domingo 25 de mayo de 2025 estará abierta al público la exposición «Aproximación a una determinada clasificación temática. Fondos fotográficos de la Colección CAAC» en el Claustrón Norte del Centro Andaluz de Arte Contemporáneo (CAAC) de Sevilla. En la muestra se exhibirá una selección de la colección de esta institución, incidiendo en los artistas andaluces contemporáneos. Ha sido comisariada por el también fotógrafo Alberto García-Alix (León, 1956).

El pintor Luis Tristán falleció hace cuatrocientos años. Fue el discípulo más destacado de El Greco, Domenico Theotocopouli (1541-1614), y mantuvo una larga amistad con su hijo Jorge Manuel. Tras morir su maestro se convirtió en el pintor más afamado de su ciudad. Toledo había perdido relevancia política en favor de Madrid, aunque mantenía una nutrida representación nobiliaria y mercantil, así como una notable presencia de órdenes religiosas. Cabeza de un obispado de amplísimo territorio y significativa riqueza material, conservaba una fecunda actividad artística.

Tristán visitó Sevilla según se desprende de sus anotaciones al libro Le vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori del pintor y arquitecto Vasari, que fue de su propiedad tras pertenecer a El Greco. Esta posible estancia facilitaría la llegada de sus obras en la capital hispalense, donde se conservan algunas de ellas, como La Trinidad, firmada en 1624, en la catedral. Del convento de san Buenaventura proceden los cuatro lienzos de formato circular -tondos- con santos franciscanos que forman parte de la colección del Museo de Bellas Artes de Sevilla desde el siglo XIX. Discípulo suyo fue el pintor de bodegones Pedro de Camprobín, nacido en Almagro (Ciudad Real), conocido miembro de la escuela sevillana.

La expresividad de sus figuras -santos, vírgenes y ángeles-, su pincelada decidida y el vivo colorido al que recurre nos recuerdan a la obra de su maestro. En su estilo también influyen las novedades de Italia, donde triunfaba el naturalismo tenebrista, conocido por el artista durante su estancia en aquel país. La presencia de obras y pintores italianos que, al inicio del siglo XVII, llegaron a España contribuyeron a reforzar este rasgo.

El Archivo General de Indias acogerá la exposición El viaje del conocimiento. Un mundo de cosas maravillosas. La muestra ha sido organizada por la Universidad de Sevilla a través del Servicio de Museos y Patrimonio de la Dirección General de Cultura y Patrimonio, en colaboración con el propio Archivo General de Indias.

Esta exposición cuenta la historia de cómo un libro medieval, el Libro de las Maravillas de Marco Polo, se convirtió en una guía para la construcción de un mundo nuevo. El protagonismo que tuvo Sevilla en aquella época la señala como uno de los focos más activos de conocimiento. En 1503 se crea la Casa de Contratación y, dos años más tarde, en 1505 el Colegio Universitario de Santa María de Jesús. Su fundador, Rodrigo Fernández de Santaella, tradujo la obra de Marco Polo al castellano en un momento en el que la ciudad era uno de los centros del conocimiento debido a los descubrimientos que se estaban realizando, a las novedades que llegaban al puerto y a los avances en disciplinas como la medicina o la cartografía. El libro de Marco Polo impulsó a otros viajeros. Uno de ellos fue Cristóbal Colón, quien adquirió una de las ediciones impresas del viaje de Marco Polo.

En estos años de cosmopolitismo de la ciudad se fundó su Universidad. La Universidad de Sevilla nació con esa vocación internacional, porque se formó como depósito del conocimiento clásico y como motor del conocimiento científico y humanístico contemporáneo que se iba gestando a su alrededor al servicio de la construcción de un mundo nuevo. La Universidad de Sevilla se convirtió en propulsor de conocimiento y de las herramientas científicas nuevas. Ese modelo se expandió por América, donde muy pronto sus universidades tuvieron un gran protagonismo. Desde estos centros educativos se afianzaron y difundieron las ideas del humanismo por América y Filipinas.

En esta exposición se muestran los intercambios culturales que durante el proceso de la primera globalización tuvieron lugar entre Europa, América y Asia, enfatizando el papel de las universidades que se fueron fundando a lo largo y ancho de los territorios ultramarinos pertenecientes a la monarquía hispánica.