El Arzobispado da vía libre a la segunda fase de la búsqueda de Cervantes

La prudencia y el celo por la seguridad jurídica han primado en la actuación del Arzobispado, que ha preferido tomarse su tiempo y estudiar a fondo el asunto antes de emitir su opinión. Ahora, una vez se gestionen los permisos y se garanticen ciertas condiciones —dejar la cripta en el mismo estado en que se la encuentran, por ejemplo—, podrán reiniciarse los trabajos.

Según publicó ABC, había alguna preocupación en la Iglesia ante la posibilidad de que terceras personas pudieran reclamar derechos respecto a restos de sus familiares enterrados en la cripta sobre la que van a trabajar los técnicos. Diversos informes jurídicos encargados por el Ayuntamiento descartaron esta posibilidad.

La operación de búsqueda de Cervantes la está coordinando desde el Gobierno municipal el concejal de Las Artes, Pedro Corral, quien días atrás señalaba a ABC que entendían «las cautelas del Arzobispado», pero confiaba en que les concedieran la autorización en atención a la importancia histórica del asunto.

También el equipo de expertos que realizan los trabajos —que en la fase que ahora se iniciará están dirigidos por el prestigioso antropólogo forense Francisco Etxeberría — ha dado a la Iglesia todo tipo de garantías sobre las tareas pendientes de realizar.

En concreto, lo que se va a hacer es investigar los enterramientos en los nichos de la cripta. Los trabajos de la primera fase con el georradar, que fueron encabezadas por Luis Avial, detectaron cinco zonas en la que hay más probabilidades de encontrar lo que buscan.

El historiador Fernando de Prado y un equipo de arquitectos, topógrafos, antropólogos forenses y expertos en momias inspeccionarán cada nicho de la cripta con endoscopio, mediante una mínima perforación con taladro y, si encontraran restos, abrirían el nicho para recolectar las evidencias necesarias, devolviendo cada tumba a su estado original.

Las evidencias óseas se estudiarán en la misma cripta, en la que se instalará un laboratorio de campaña donde realizar los primeros análisis antropológicos, sin alterar la vida del convento ni de la iglesia.

También tomarán fotografías y vídeos del lugar. Los restos, una vez analizados, serán devueltos a sus respectivos nichos. Todas estas explicaciones han sido remitidas al Arzobispado por el propio Etxeberría, para que en todo momento los responsables eclesiásticos tuvieran todos los elementos de juicio y pudieran decidir sobre tan delicado asunto.

También se les hizo saber que por este mismo procedimiento se había actuado en otros lugares sagrados, como el Panteón Real de San Isidoro de León o el convento de las Madres Clarisas de Medina de Pomar, además de en algunas exhumaciones de procesos de beatificación.

Esta segunda fase podría invertir en estos trabajos en torno a dos semanas. Los gastos originados en ella, según compromiso de la alcaldesa Ana Botella, serían pagados por el ayuntamiento de la capital.

La cripta está situada bajo el claustro de la iglesia y en ella se encuentran entre 30 y 33 nichos, todos ellos ocupados. Pero además de en la cripta, hay otras zonas «calientes» en las que el georradar detectó oquedades compatibles con la búsqueda de restos.

Una de ellas es la localizada junto a la imagen de la Inmaculada de la iglesia de las Trinitarias, con dos enterramientos con orientación E-W; otra está en la nave central, y es un enterramiento individual con una lápida; y una tercera zona con unos tres o cuatro enterramientos, en la parte de la iglesia más cercana a la calle de Lope de Vega.

Al equipo de Etxeberría se le han unido expertos en su campo de diferentes universidades españolas, convencidos de la importancia histórica de esta búsqueda, cuyo resultado podría coincidir en el tiempo, como el mejor homenaje posible, con el 400 aniversario del nacimiento del escritor, que se producirá el próximo año.