Al obispo excomulgado le niegan hasta los suyos: «No mantenemos ninguna relación con Pablo Rojas», afirman desde la entidad que le consagró

En una página web creada para la ocasión (el pasado sábado 1 de junio) y con el único contenido de un comunicado «ante las falsas acusaciones de relación con Pablo de Rojas Sánchez y el Palmar de Troya», los seguidores de Subirón afirman que son «una congregación religiosa fiel a la Santa Iglesia y no mantenemos contacto con el mencionado Pablo de Rojas ni con su movimiento».

Una afirmación que no es del todo cierta, puesto que esta congregación no está aceptada por la Iglesia católica y la diócesis de Valencia ya decía de Subirón, en 1983, que había sido «ordenado de forma irregular» y estaba «relacionado con el Palmar de Troya», por lo que lo declaraba suspendido 'a divinis'. Años más tarde, llegaría a ser excomulgado, como su supuesto discípulo Rojas.

A pesar de esta evidencia, el comunicado hecho público este lunes, la congregación afirma que «su fidelidad es total y absoluta a la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana». Además, añaden que «no pertenecemos a ningún movimiento tradicionalista ni sedevacantista. Somos una congregación religiosa fiel a la Santa Iglesia y no mantenemos contacto con el mencionado Pablo de Rojas ni con su movimiento».

Una serie de afirmaciones que, sin embargo, no parecen responder a la realidad. La web de la Pía Unión de San Pablo Apóstol -además de un extenso texto laudatorio de Pablo Rojas sobre Subirón en el que llega a afirmar que está «convencido de haber conocido a un santo»- está plagada de fotografías de los dos juntos, y de una celebración del Corpus Christi de 2020 que Rojas presidió en la que es la capilla principal de esta congregación, en el barrio de Nazaret de Valencia.

Así, el comunicado no tiene más remedio que plantear que desde la congregación «ignorábamos que todas las fotos y vídeos en los que aparece Ricardo Subirón Ferrandis fueran utilizados por Pablo de Rojas en su página web y redes sociales». El argumento de cómo se realizaron esas fotos, es según ellos que «hace cuatro años, Ricardo Subirón Ferrandis fue invitado a asistir al Corpus Christi, y desde entonces no se ha mantenido ninguna comunicación ni relación alguna con él o su movimiento».

Sin embargo, la explicación real es justo la contraria. Lo cierto es que el invitado es Pablo Rojas y el anfitrión Ricardo Subirón, aunque en las imágenes, tomadas en la capilla de la congregación en Valencia, el consagrante principal sea el primero, acompañado por varios sacerdotes de la congregación del valenciano. También aparece el sacerdote coctelero, José Ceacero, que en esa ocasión hace las veces de acólito.

«Lamentamos profundamente esta manipulación y violación de la intimidad de Ricardo Subirón ante las noticias difundidas en diversos medios de comunicación en relación con las monjas clarisas de Belorado y Pablo de Rojas. No conocemos a dichas monjas ni las hemos visto jamás», añaden.

Sobre cómo comenzó la relación, el comunicado explica que «Pablo de Rojas se presentó con buenas intenciones, afirmando que contaba con una Pía Unión llamada de San Pablo, compuesta por clérigos, seminaristas y varias comunidades religiosas». Por esta razón, continúa el comunicado «solicitó a Ricardo Subirón Ferrandis una ordenación 'sub conditione' debido a la falta de certeza sobre su ordenación sacerdotal y episcopal, pidiéndolo por cuestión de conciencia y prometiendo que se mantendría en secreto, cosa que no cumplió».

Y aquí, de nuevo el comunicado no acaba de ser fiel a la verdad. Porque si bien es cierto que Subirón fue quien volvió a ordenar sacerdote y consagrar obispo a Rojas, ante las dudas de éste de que sus órdenes fueran inválidas, los hechos ocurrieron en 2010, como afirma Rojas en su web y el Corpus al que hacen referencia fue el de 2020. En todo caso, se puede comprobar, por las imágenes, que se trata de dos momentos totalmente distintos.

El comunicado también denuncia un hecho que desde ABC se ha adelantado en más de una ocasión: «Se ha aprovechado de las fotos y ceremonias, publicándolas en su página web y redes sociales, alegando falsamente que pertenecían a su movimiento». Y aporta el dato de que «hace cuatro años, Ricardo Subirón le manifestó por escrito que no tenía ninguna relación con él». Denuncia además que «se han utilizado datos personales de Ricardo Subirón Ferrandis sin su autorización, tema que ya se encuentra en manos de los abogados». «Nuestra comunidad no tiene ninguna relación con el movimiento llamado Pía Unión», concluye contundente el comunicado.

En realidad Subirón y Rojas han tenido trayectorias muy similares, aunque separados por tres décadas. El primero nació el 20 de mayo de 1953 en Ribarroja del Turia (Valencia). También trató de entrar en el seminario, en este caso en el que tenían los misioneros combonianos en la localidad valenciana de Moncada, pero fue expulsado. Acabaría vinculado a un naciente Palmar de Troya donde el vidente Clemente Domínguez -que años después se autoproclamaría papa- le ordenó como sacerdote el 1 de febrero de 1976 y lo consagró como obispo diez días más tarde.

Sin embargo, cuando Clemente se autoerigió en 'sumo pontífice' con el nombre de Gregorio XVII, Subirón abandonó El Palmar y volvió de nuevo a Valencia y se puso en contacto con las autoridades eclesiásticas del arzobispado para intentar volver a la fe católica. Sin embargo, no aceptó las condiciones habituales en estos casos - dejar de vestir cualquier tipo de hábito y retomar su formación como laico- por lo que acabó fundando su peculiar 'iglesia' en el barrio de Nazaret, una de las zonas más deprimidas de la ciudad.

Como haría años después Rojas en Bilbao, Subirón se presentó al párroco del barrio como un enviado de la diócesis para ayudarle con las misas, pero ante la duda, el sacerdote de la parroquia preguntó en el arzobispado y descubrió la verdad. Eso daría pie a un expediente que acabaría con las suspensión de Subirón y la posterior excomunión.

En una zona azotada por el tráfico de drogas y la delincuencia, con un alto sentido del oportunismo Subirón vinculó su nueva iglesia al pueblo gitano, mayoritario en el vecindario y rebautizó su santuario con un nombre en calé. Nacían los Misioneros Apostólicos María Inmaculada (MAMI), que además del santuario y un convento femenino llegaron a regentar una residencia de ancianos, hasta que el Ayuntamiento de Valencia dejó de apoyarles por las terribles condiciones de habitabilidad detectadas en una revisión. Aunque nunca se han mostrado como sedevacantistas, lo cierto es que sus planteamientos doctrinales y su liturgia se corresponde con la anterior al Concilio Vaticano II, como en el caso de la Pía Unión de Rojas.

Los Misioneros Apostólicos María Inmaculada volvieron a ser portada de la prensa valenciana en 2011 cuando quien se presentaba públicamente como su como vicario general y superior del convento, Vicente Cristóbal Almalé Palaín fue detenido en una operación policial por su vinculación con una red de narcotráfico, que introducía droga en España procedente de Latinoamérica. Almalé, conocido desde entonces como el «narcocura de Nazaret», en libertad condicional tras pasar un tiempo en la cárcel, desapareció en 2016 cuando tenía que afrontar el juicio en el que se le pedían más de 11 años como uno de los máximos responsables de la trama. En 2021 fue juzgado de nuevo por estafa.

Aunque la organización negó ser conocedora de las actividades de quien se presentaba como su vicario general, e incluso amagó con denunciarle, lo cierto es que su credibilidad quedó muy mermada. Sus actividades y los fieles fueron bajando progresivamente, hasta el punto en que hoy son casi inexistentes. Hace tiempo que los vecinos de Nazaret no ven por el barrio al obispo Subirón. Precisamente, algunas de las últimas imágenes suyas las facilita el propio Pablo Rojas, en las que reconoce su pérdida de capacidades físicas a causa de la edad.

La 'capilla' -en realidad está catalogada como almacén- en que Rojas celebró aquel Corpus de 2020, desafiando a las restricciones impuestas entonces por la pandemia, lleva tiempo cerrada. Desde la calle, una valla reforzada por una cadena con candado permite ver la oxidada puerta de garaje que da paso a la capilla y los hierbajos que han invadido el espacio por el que, hace cuatro años, se paseaba el obispo Rojas, del que ahora dicen no tener ninguna relación.