El cerebro del 17-A quería volar un supermercado de Castellón

La jornada no ha servido para responder a los grandes interrogantes que tampoco habían despejado los miles de folios del sumario –¿contaba Es-Satty con apoyo internacional?– pero sí para confirmar, como la periodista Anna Teixidor ya apuntaba en su libro «Los silencios del 17-A», que los pasos del imán –y sus pupilos– no siempre fueron discretos. Hubo un aluvión de señales que nadie quiso o fue capaz de ver. Muestra de ello, las declaraciones de este lunes de dos españoles conversos ante el tribunal de la Audiencia Nacional que juzga a los tres únicos implicados en el 17-A que siguen vivos. «Me dijo que entrara en un supermercado y arrasara con todo» . Coincidieron con Es-Satty en Castellón en 2014 –antes de que el imán se mudase a Ripoll–, donde el religioso había acabado por una condena por tráfico de drogas.

En la línea de lo que luego haría con sus pupilos del municipio gerundense, Es-Satty tejió en Castellón una relación de «profesor-alumno» con estos jóvenes, a los que quiso persuadir. «Para él, cualquier persona que no fuera musulmana merecía morir» , ha relatado uno de ellos, en unas testificales por momentos confusas y contradictorias. Uno de los dos rompió lazos con el imán: «Paulatinamente me fue poniendo en su ordenador vídeos del Daesh y me los traducía hasta que vi que eso no era normal y dejé de ir ». ¿Por qué no denunció? «No creía que fuera capaz de hacer lo que hizo». El otro joven, en una declaración plagada de monosílabos, ha reconocido que continuó en contacto con el imán e incluso con algunos de los jóvenes de Ripoll que acabarían atentando el 17-A cuando coincidieron «trabajando en la naranja». Este lunes ha asegurado que les llegó a alertar de que tuvieran cuidado con el imán. Pero él tampoco lo denunció.

Algunas señales de radicalización se ignoraron –también en el entorno de los jóvenes de Ripoll, cuyo cambio de actitud fue notable los meses previos al 17-A– y otras veces no se tomaron precauciones para que no enraizaran. Es-Satty recayó en Ripoll –donde acabaría adoctrinando a los jóvenes yihadistas– para hacerse cargo de una mezquita del municipio. Sus responsables no le exigieron más documentación que el DNI , según han admitido en el juicio.

En Ripoll contrataron a Es-Satty sin pedirle sus antecedentes penales. Lo conocían de otro oratorio, y eso a los responsables del centro del culto les pareció suficiente. Fue todo lo contrario de lo que que en 2016 Es-Satty se había encontrado en su intento de dirigir las oraciones en una mezquita de Diegem (Bélgica). Tras un periodo de prueba, le exigieron un certificado de antecedentes penales para poder contratarle. No pudo conseguirlo. Y es que en su historial figuraría la condena de cuatro años de prisión por tráfico de drogas que en 2014 le había llevado a Castellón.

No contribuyeron las declaraciones de hoy a aclarar si Es-Satty –más allá de lo que él decía– contaba con apoyo yihadista internacional para preparar los atentados de Cataluña, ni tampoco para esclarecer si había vínculos entre el imán y el CNI. Quien ejercía de presidente de la mezquita belga cuando Es-Satty pretendía que le contratasen aseguró que el imán decía que el CNI hablaba con él para controlarle. « Me dijo que hablaba con agentes de los servicios secretos españoles que querían saber dónde había estado y encontré que no era normal ». Si tenía o no contactos internacionales sigue siendo una incógnita.