La piedra viva

Antes fueron la leona de La Rambla, o el carro íbero de Montemayor, los efebos de Pedro Abad que restaura la Junta, la estela de guerrero de Belalcázar de la Edad del Bronce, los idolillos de Cabra, los santuarios íberos de Torreparedones o hasta la panadería de Ategua... El rosario es interminable, tanto, como las miles de piezas que se guardan en un silo en Córdoba sin exponer a la espera de que una mínima porción pueda verse, al menos, en la ampliación del palacio de los Páez de Castillejo, junto a la Casa del Judío, en uno de los rincones con más encanto de Córdoba, y sobre la huella de un teatro romano.

De un tiempo a esta parte muchos pueblos se han atrevido a hacer de la arqueología un principio activo. Turismo y orgullo patrio pero a la par una inversión sin remordimiento de gasto superfluo. Ahí tienen a Baena y Torreparedones, a Puente Genil y Fuente Álamo, a Lucena y su alfar romano, a Cabra con el Cerro de la Merced y la Villa del Mitra -que un día cualquiera puedes encontrarte en el British Museum-. Y ahora, la empresa de Fuente Obejuna con sus tripas romanas de Mellaria. Ni que decir tiene el empeño del Cabildo en la Mezquita-Catedral horadando las entrañas del Patio de los Naranjos en busca de renglones torcidos de su historia.

La piedra viva está más candente que nunca, a pesar de aquellos tiempos en que excavar y encontrarla daba quebraderos de cabeza y el innato gesto de echar arena. Y demostrada queda la compatibilidad con el ladrillo más tarde que temprano. No estamos en una batalla de talibanes y usureros. Estamos ante una oportunidad que siempre queda incompleta. Hay que ponerse las pilas en Medina Azahara, ahora que el Instituto Alemán va terminando su mecenazgo investigador. Y bajo los birretes rectorales, donde un anfiteatro romano, el mayor de Hispania, quiere dejar de criar malvas.