De la mentira y otras rutinas

Teodoro, que ha teorizado sobre la 'posverdad' con precisión académica, conoce bien la importancia de este marco mental en la política moderna. El liderazgo populista se basa en la certeza de que sus partidarios van a aceptar cualquier falacia que les convenga porque se han instalado en una trinchera ideológica previa. Por supuesto son conscientes de que la palabra de su dirigente de referencia es una mera carcasa hueca, pero la dan por buena porque consideran que es otra forma más de enfrentarse al adversario, en este caso a la derecha. Y ésta, a su vez, se desespera al ver que la primera mentira escandaliza, la segunda desconcierta y a partir de la tercera produce el efecto rutinario de un trueno en una tormenta.

En España se dice que Pedro miente como se dice que el caballo relincha, el gato maúlla o el gallo canta. Un fenómeno natural que a fuerza de repetición genera costumbre y acaba por carecer de importancia. El gran éxito del sanchismo, la normalización de la anomalía, empezó por la despenalización moral del engaño y su conversión en una suerte de razón pragmática. Cuando se trata de conservar el poder no conviene pararse en barras ni miramientos convencionales propios de la tradición democrática. La verdad está sobrevalorada en la política contemporánea, concebida como una batalla a cara de perro donde queda descartada toda formalidad reglamentaria.

En ese contexto de ausencia de prejuicios, de ningún modo cabe descartar que Sánchez haya llegado a convencerse a sí mismo de la irrelevancia del juego limpio. Hay muy poca distancia entre la impostura y el delirio, y el relativismo ético imperante ha invertido la connotación negativa del término 'cínico' rodeándolo de un halo ponderativo. Con todo, el problema real es que el vínculo de confianza racional entre representantes y representados ha quedado abolido, suplantado por sentimientos de afinidad grupal asentados sobre instintos. En un sistema de opinión pública subvertido por el populismo no se habla para convencer sino para convencidos. Y así es posible elegir como primer ministro a un tipo sin escrúpulos ni modales ni principios.