La frágil memoria histórica de PSOE e IU con Fray Albino

La comisión deben elaborar un dictamen sobre cambios en la simbología y en cuanto a exhumaciones. En esta última materia, todos los grupos municipales muestran sintonía. No sucede lo mismo en el callejero.

El cogobierno PSOE-IU y Ganemos , fuerza que sustenta al bipartito desde la oposición, han lanzado este debate de la simbología, apoyados en las organizaciones de memoria histórica. Una iniciativa que nace desde la izquierda local, que s e contradice con la trayectoria que han exhibido en lustros anteriores los partidos que se encuadran en este espectro ideológico.

Baste recordar que el 8 de junio de 2000 la entonces alcaldesa y hoy consejera de Cultura y responsable también en la Junta de las cuestiones de Memoria Histórica, Rosa Aguilar [en aquel momento en IU], descorría la cortinilla que dejaba ver la placa por la que la avenida de la Confederación se convertía en la de Fray Albino.

La primera edil cumplía así con un acuerdo de Pleno por unanimidad , apoyado por los tres grupos presentes entonces en Capitulares (IU, PSOE, que cogobernaba con la fuerza de izquierdas, y PP). El cambio de nombre de la vía ribereña se hizo a propuesta de la comisión que organizó el 50 aniversario de la fundación del colegio Fray Albino, apoyada por numerosos colectivos vecinales de la zona.

No sería la única vez que las fuerzas de izquierdas respaldan la figura de Fray Albino. En 2008 , en la comisión de honor del cincuenta aniversario del fallecimiento del que fuera obispo de Córdoba de 1946 a 1958 aparecía Aguilar, como alcaldesa , y las delegaciones provinciales de la Junta de Educación y Obras Públicas.

Ese homenaje quiso reconocer la labor realizada por Fray Albino en Córdoba. Como prelado, destacó su trabajo social. Él impulsó la fundación en 1947 de la Asociación Benéfica Sagrada Familia, que construyó en los ejercicios posteriores los núcleos de Cañero y Campo de la Verdad , con más de 4.000 viviendas que eliminaron las duras condiciones de vida de muchas familias.

Sin embargo, los colectivos de memoria histórica -interlocutores asistentes a la sesión del lunes indican que la propuesta sobre sacar a Fray Albino del callejero surgió del Círculo de la Memoria Histórica- obvian esta intensa labor social con los más desfavorecidos del que fue conocido como «obispo blanco» . A su juicio, priman más otros aspectos como que se le atribuya junto a su hermano Ignacio la redacción de «El Catecismo Patriótico Español», que fue de obligada lectura en los colegios del país durante la década de los cuarenta.

Pero el debate encendido que se está abriendo en Capitulare s no tiene focos en la calle . Bastaba darse un paseo ayer por la avenida Fray Albino y las calles de su entorno . En cuanto a la posibilidad de que se le cambie el nombre por cuestiones de memoria histórica, los distintos testimonios de los vecinos oscilaban entre la indiferencia y la negativa . Basten dos botones de muestra: en el primer grupo, se encuadraba, por ejemplo, Mariano Rodríguez, un señor que admitía que la posible modificación de este punto del callejero «me da lo mismo». «Me da igual», reiteraba.

Y Josefa Ruiz, residente en la misma avenida, se alineó entre los que no quieren que la avenida pierda su denominación: «Que no le quiten ya más el nombre a la calle. Además, está bien así. ¿Por qué no va a seguir llamándose así?». « Ahora, Fray Albino está vinculado al franquismo... Me cago en la leche , pues estuvimos todos vinculados al franquismo, porque todos vivimos esa época», reflexionaba. Josefa cree que «es darle demasiadas vueltas al pasado tras tantos años». «Esto es mejor olvidar y ya está», dijo rotunda.