Teoría del indio ante la tienda

Lo que está ocurriendo entre los seguidores de Yolanda Díaz y de Pablo Iglesias es un forcejeo por las posiciones de peso, una disputa por los puestos de privilegio con las redes sociales como palestra del duelo. El caudillo de Podemos, que lo sigue siendo, quiere en primer lugar asegurarse escaños suficientes para poder formar, llegado el momento, un grupo propio en el Congreso, y en segundo término lograr que en ese grupo figuren Belarra, Montero y otros dirigentes de su entorno directo. Y en una cosa al menos tiene razón: entre ambos grupos no existe diferencia alguna ni en programa ni en ideas ni en proyecto; apenas unos matices tonales, de formas, que en todo este tiempo no han impedido su concurrencia en el mismo Gobierno. En realidad, tampoco las hay con el propio socialismo una vez que su líder ha asumido de pleno la línea populista como centro de su esquema estratégico. Y las pocas que se han producido se han resuelto sin mayor esfuerzo.

Con alta probabilidad, al final habrá acuerdo, aunque circula la teoría de que Iglesias da a Sánchez por amortizado y se prepara para liderar en solitario la resistencia contra la derecha después del descalabro. Es posible que así sea, pero esa hipótesis resulta compatible con el objetivo de obtener cierta masa crítica de respaldo parlamentario. Y para eso necesita subirse al barco de Sumar en condiciones de poder controlarlo en caso de naufragio y de entrar en el Ejecutivo si éste revalida el mandato por alguna inesperada conjunción de astros. Su mejor baza pasa ahora mismo por estimular el conflicto y esperar a que la dispersión provoque el 28-M un ataque de pánico. Dejar que Díaz sienta la presión y el presidente, promotor en la sombra del invento yolandista, intervenga ante la certidumbre del fracaso. Se trata de demostrar que el indio sigue en la puerta de la tienda, aunque se haya cortado la coleta, y que es mejor tenerlo dentro meando para afuera.