Tito Losada: «Sobre el flamenco hay muchas mentiras, y yo voy a decir la verdad»

El guitarrista y creador de la compañía flamenca que lleva su nombre acaba de estrenar 'Tres Culturas', un fascinante espectáculo sobre los orígenes del cante jondo

El guitarrista y creador de '3 Culturas' ABC

Nacho Serrano

Madrid

11/08/2022 a las 00:29h.

Casi todo el mundo sabe que además de gitanas, las raíces del flamenco son árabes y judías. Pero es una verdad que hay volver a reivindicar de cuando en cuando, sobre en tiempos de intolerancia. Por eso, el espectáculo '3 Culturas' de ... la compañía de Tito Losada que se estrena hoy en el Teatro Reina Victoria (al 28 de agosto, con descuentos en Oferplan) llega en un momento perfecto. En su charla con ABC, el guitarrista habla sin pelos en la lengua y dice cosas que harán arquear las cejas a más de uno, pero se trata de un veterano que empezó en Los Canasteros actuando con Camarón, Paco de Lucía, Manolo Caracol, Carmen Mora, La Paquera, Antonio Gonzalez 'El Pescaílla' o Rosa María Rodríguez la Chana. Así que algo de razón tendrá.

¿Cómo es el espectáculo?

Es musical y didáctico, porque además de cante, baile y toque intercalamos charlas en las que explicamos los orígenes del género. En el flamenco hay tanta mentira, y ya tengo tan poco que perder, que me voy a tirar a la piscina y voy a contar la verdad.

¿Cree que la van a criticar por decir esa verdad?

Mucha gente. El setenta por ciento de la crítica lo hará.

¿Acaso es una verdad incómoda que el flamenco venga de tres culturas?

Sí, porque por ejemplo, ahora también quieren meter la cultura de África central de por medio, y eso no es verdad.

¿A qué fuentes ha acudido para dar con la verdad?

Hay muchas cosas escritas que son verdad, y otras que son mentira. Yo estoy asesorado por gente muy culta y es un tema muy complejo, pero lo que está claro es que los primeros que hicieron flamenco eran gitanos. Y siglos después, a los gitanos se nos excluye de las programaciones. Yo he intentado entrar en festivales que se hacen con dinero público como la Suma Flamenca o el Festival de Otoño, y nunca tienen hueco para nosotros. ¡En qué país vivimos! Hay mucho racismo.

¿Afirma que hay antigitanismo entre los programadores?

Sí, sobre todo en Madrid y Barcelona. Lo digo sabiendo que ya no me voy a cerrar ninguna puerta, porque ya están cerradas todas.

¿Qué otras cosas negativas ve en la escena actual?

Que parece que vale todo. Vale salir medio desnuda, cantar sentado en un váter... el flamenco se acabó en los años ochenta. Y digo algo que es demostrable. Antes, ibas a un tablao flamenco y veías maravillas. Ahora, los cuadros se tiran cinco o seis días ensayando para ver qué van a hacer. ¿Eso qué es? En el flamenco falta espontaneidad. Para eso me voy a ver 'Nabucco', que es siempre igual.

Si el flamenco acabó en los ochenta, ¿ahora lo da por muerto?

Quitando dos o tres, está muerto. ¿Cómo pretendes hacer flamenco y que no haya improvisación? El flamenco tiene que tener espontaneidad, riesgo, duende. Que sale bien, genial. Que te arriesgas y sale un poco mejor, pues más genial todavía.

¿Cree que los llamados 'revolucionarios del flamenco' como Rosalía o Niño de Elche hacen más mal que bien?

Niño de Elche es una persona muy inteligente. Pensó '¿por dónde me puedo colar yo haciendo algo que nadie hace?'. Pero para mí se tenía que haber quedado con la Dama de Elche, en vez de ponerse a cantar. Rosalía sabe lo que es el flamenco, y por eso no puedo criticarla. Ha hecho producciones modernas y ha atraído gente hacia el género, pero está confundiendo a la gente con algunas cosas. Hay una diferencia entre la fusión, la confusión y la infusión.

Algo que nace de la mezcla, ¿puede ser puro?

Sí. Perfectamente.