La «tradición» republicana que quiere recuperar Ribó solo se celebró una vez

La cabalgata organizada por el Gobierno en plena guerra civil -plagada de loas a la Unión Soviética y efigies de Stalin- tuvo además un cariz bien distinto de la que recorrió el domingo el centro de Valencia . La intención, una vez suprimida la Cabalgata de Reyes por decisión de Largo Caballero, era hacer olvidar por unas horas a la población infantil los rigores de la guerra , aunque sin renunciar a la ideologización. Un contexto que nada tiene que ver con el actual, a pesar de los intentos de Ribó de trazar en su discurso un paralelismo entre los niños de la guerra y los que ahora huyen de conflictos en Oriente Medio .

Las críticas al acto desde la oposición política y desde algunos sectores sociales, de hecho, continuaron ayer. La presidenta del PPCV, Isabel Bonig, calificó de «patochada» la cabalgata y criticó la «utilización de las tradiciones para empobrecerlas y atacar a una parte importante de la sociedad». Bonig recordó que la Constitución «reconoce la libertad religiosa y tan democrático es respetar a quienes creen en una religión como a lo que no creen en ninguna».

«Nuestra civilización se basa en la filosofía griega, el derecho romano y el cristianismo», sostuvo Bonig. En este sentido, consideró que «retornar al 1936-1937, que fue uno de los peores momentos de una España enfrentada y dividida, no parece la mejor forma de encarar el futuro», por lo que exigió a Ribó que pida perdón «y evite esas confrontaciones» .

El equipo de gobierno, por su parte, defendió la participación de Ribó en el acto -tras constatar la enorme controversia generada por la cabalgata laica y republicana del «solsticio de invierno»- y recordó que el Ayuntamiento no tuvo nada que ver en la organización, pese a que abriera las puertas para las tres «magas» en domingo y el alcalde pronunciase un discurso oficial desde el balcón .

Según el comunicado del gobierno local, «el tiempo de la censura ya ha pasado» , por lo que el alcalde recibe tanto a católicos -en alusión a los participantes en el encuentro de jóvenes cristianos de Taizé- como a los protagonistas de un acto laico que calificaron de «multitudinario» .