El contraanuncio de la Lotería de Navidad que hace Teruel Existe

El audiovisual comienza replicando el mismo comienzo que el del anuncio «oficial», con un hostelero que abandona el bar del pueblo porque, como dice el personaje, «aquí ya no viene nadie».

Julián, último habitante de ese pueblo que se vacía, se va a la capital, sale en la tele diciendo que no sabe con quién va a compartir su décimo porque está solo. Y eso hace que España entera decida compartir su suerte con él.

El papel de Julián, el personaje que suscita la solidaridad de toda España, en este contraanuncio lo protagoniza Amado Goded, uno de los históricos del Movimiento ciudadano de Teruel Existe.

A partir de aquí, la historia transcurre por otros cauces. El escenario elegido para grabar esta versión B del anuncio de la lotería es el bar multiservicios de Cutanda, en Teruel.

«Es un establecimiento que ejemplifica lo que queríamos contar: es el centro de la vida social del pueblo, por él pasan niños y mayores, trabajadores de paso, repartidores los propietarios ponen cafés, preparan bocadillos, puedes acompañar el cortado con una bollería espectacular. En las paredes hay carteles con información de cercanías y cuelgan décimos de Navidad del estante de las botellas. Cualquier fin de semana en sus mesas se sientan mayores echando la partida, niños haciendo deberes o jugando con el móvil es la realidad del mundo rural«. «Si uno de estos lugares cierra, el pueblo se muere», ha valorado Goded.

Con el planteamiento de que la España despoblada, que supone el 70% del territorio nacional, «no puede depender de que le toque la lotería para poblarse otra vez», el movimiento ciudadano ha presentado este jueves en Teruel una producción audiovisual que pretende ser un aldabonazo en la conciencia de la sociedad:

«Queremos compartir lo extraordinaria que es la esperanza del futuro de los territorios, con un mensaje positivo que requiere un esfuerzo diario, de lucha permanente, no sólo un día al año», ha planteado el portavoz del Movimiento ciudadano, y actor protagonista en este anuncio, Amado Goded.

La «lucha» del movimiento turolense, ha recordado, «es porque nuestras localidades no desaparezcan y tengan servicios, como la educación, la sanidad o el bar, que traslada también un mensaje positivo cuando está abierto» Goded ha considerado que «hay futuro y esperanza, pero hay que luchar todos los días y el mayor esfuerzo lo tenemos que hacer compartido para detener el proceso de la despoblación y luchar contra la pérdida de servicios, especialmente algunas de ellas, como la sanidad, frente al ritmo social que nos lleva a la macroconcentración».

Como anécdota, Goded ha recordado que mientras se grababa el anuncio se colocó un cartel de 'Se alquila' en la fachada del bar de Cutanda, que despertó una alarma considerable entre los usuarios habituales, los repartidores y los trabajadores de la zona.

«En ningún caso hemos querido hacer una crítica del anuncio de la lotería, que es un trabajo impecable y que cumple su función: crear una historia triste que despierta empatía, y que tiene final feliz. Es cierto que es la realidad, que enEspaña sigue creciendo la despoblación. Pero movimientos ciudadanos como Teruel Existe trabajamos precisamente por quienes quieren seguir habitando sus pueblos. Rendirse no es una opción, y eso es lo que queríamos visualizar. Desde nuestra precariedad de medios nos hemos inventado otra historia, perfectamente posible, que añade una nota de esperanza«, trasladan desde Teruel Existe.

La historia se bifurca cuando, en la versión alternativa, llega al pueblo de Julián una familia que reabre el bar, reconvertido en , es un multiservicio. Y cuando en el bar hay una familia con niños, otros parroquianos que juegan al guiñote e incluso el propio Julián, que se toma un café cortado leyendo el periódico mientras un adolescente le ofrece una participación de lotería para el viaje de fin de curso.

Se trata, según comentan en Teruel Existe, de una realidad «tan válida» como la que muestra el anuncio oficial, y pretende servir como «guiño» hacia las personas «que quieren seguir viviendo en sus pueblos y que no quieren por eso perder ni uno solo de sus derechos».