La batalla por el relato: la Iglesia no «devuelve» y el Gobierno no podía asumir la derrota simbólica

En la última reunión de la comisión mixta del pasado mes de diciembre, cuando se ya se habían acordado los términos del comunicado, prácticamente tal y como se han hecho públicos ayer por parte de la Conferencia Episcopal, el Gobierno pidió que tenía que aparecer la palabra «devolución». No importaba el trabajo de intercambio de información mutua, el análisis y revisión de todos los bienes inmatricualdos, y la necesidad de investigar los 965 que la Iglesia no reconocía como suyos y que habían aparecido en el listado entregado por el Gobierno al Parlamento. De lo que se trataba, a esas alturas de la partida es de que el Gobierno pudiera decir que la Iglesia «devolvía» esos bienes. El significado implícito se imponía sobre el explícito. Si la Iglesia devolvía bienes quería decir que la Iglesia se los había apropiado indebidamente y que el Gobierno le había hecho torcer su brazo patrimonial. En ese momento, el representante de la Conferencia Episcopal se levantó de la reunión y dijo que por ahí no pasaba.

A partir de ese momento, comenzó a cundir cierto nerviosismo en el entorno de Pedro Sánchez. No se podía permitir una derrota simbólica en la primera de las cuestiones en litigio con la Iglesia. Máxime si tenemos en cuenta que detrás del caso de las inmatriculaciones está, según reconocen fuentes de la Conferencia Episcopal, la propiedad de varias catedrales españolas. Al Gobierno lo que le interesa son las catedrales, no las fincas de una parroquia de una aldea gallega. En la Conferencia Episcopal hay cierto temor a que el Ejecutivo elabore una ley de patrimonio con la que derive la gestión de las catedrales a un patronato mixto, una evolución del modelo laicista francés.

La reunión entre el presidente de la Conferencia Episcopal, cardenal Juan José Omella , y el ministro de la Presidencia, Félix Bolaños , del pasado 18 de enero, trató de buscar una salida digna al problema que se había creado en la Comisión sobre inmatriculaciones. Y ahí Félix Bolaños dio un paso al frente con la principal arma, una visita del presidente Sánchez a la sede de la Conferencia Episcopal Española. Una visita trampa de buena voluntad fotografiada. Si el presidente del Gobierno pide visitar la Conferencia Episcopal, ¿quién es el obispo, por muy cardenal que sea, que se niega?

Además, en la visita se haría público el acuerdo entre la Iglesia y el Gobierno sobre las inmatriculaciones. Un acuerdo que, según el comunicado de los obispos, dice con claridad que la Iglesia es quien ha peinado el listado de bienes que entregó el Gobierno al Congreso y que en ese elenco se ha encontrado «un conjunto de bienes que la Iglesia considera que pertenecen a un tercero, o no le consta su titularidad sobre el mismo ». Y a reglón seguido añade: «Se trata, concretamente, de un millar aproximado de bienes, cuyos datos han sido facilitados al Gobierno por parte de la Conferencia Episcopal Española. La previsión es que el Gobierno ponga en conocimiento de las entidades locales y de los registros esta información y se puedan, de este modo, iniciar los procesos de regularización que, en su caso, pudieran corresponder. A estos efectos, la Iglesia manifiesta su compromiso de colaboración a fin de facilitar tales procesos».

La formulación de «no le consta su titularidad» es propia de la mentalidad canónica y escolástica. Por ejemplo, en el caso de las supuestas apariciones de la Virgen, la Iglesia diferencia entre «no consta de su sobrenaturalidad» y «consta de la no sobrenaturalidad» . Aquí dice que «no le consta», para decir que pueden ser de su propiedad o no. Sea lo que sea, la Iglesia no devuelve nada porque no se ha llevado nada que no fuera suyo . Si no era de su propiedad, no puede devolverlo. Y si es suyo, mientras se respete la ley, seguirá siendo suyo. Por lo tanto, por más que determinados medios se empeñen en la «devolución», nada de nada.

Ahora comienza una nueva etapa. Volver a los expedientes e iniciar los procedimientos judiciales de anulación de propiedad en el caso que así fuera. Pedro Sánchez será un mago del relato , de la narrativa. Pero la Iglesia juega con el tiempo y con el uso preciso de la lógica y de las palabras.