Jano

Según Plutarco, fue el rey romano Numa Pompilio quien modificó el calendario anual que comenzaba en marzo, el tiempo de Marte. Añadió el mes consagrado a Jano y el mes de Februus, es decir, febrero. Jano, divinidad muy romana, da nombre al período mensual que inicia el año y no tiene equivalente en la cosmogonía griega. Representado bifronte, con dos rostros, es el dios de las transiciones, de los finales y los comienzos, de las transacciones comerciales y el dinero, de la navegación y la agricultura, del pasado y el futuro. Se le dedicó una colina de Roma, Janícula, y es significativo que compartiera la elevación con el espacio sagrado de Saturno, el medidor del tiempo. ¡Qué cultural este dios de dos frentes! ...Su imagen invita a la reflexión sobre el paso de los días, sobre lo que se deja atrás pero continúa en el equipaje y sobre la incógnita del porvenir. Jano señala la importancia de no ignorar el pasado para encarar el futuro. Es un umbral de tránsito, un propiciador de evolución y de… ¿mejora? Aunque su templo permanecía abierto sólo en los días de guerra, quizá lleva por segundo nombre «Esperanza».

Y cuesta aceptar que, de algún modo, seguimos formando parte de los ciclos naturales ; que las rupturas instantáneas, los cortes afilados y las desgarraduras son aportación humana a una continuidad que peligra cada vez más. Tales ciclos nos han demostrado, en 2020, que pueden girar sin nosotros.

Un maravilloso poema de Corredor- Matheos te sirve como recitación casi mágica para el ritual de paso del Año Nuevo, para nombrar a Jano, para apaciguar la transición. A veces los rituales consuelan: Escribir un poema / que nada signifique. / Salir a la terraza, / respirar en la noche, / no esperar que alguien vuelva, / no desear ya nada. / Abrir solo las manos / y que de entre los dedos / alcen el vuelo, mudas, / asombradas palabras.