Las mujeres del Sínodo: «Por primera vez hablamos al mismo nivel que los obispos»

Sus respuestas deberán enmarcarse en la sinodalidad, o sea, la idea de que todos los bautizados tienen responsabilidad en la Iglesia y deben contribuir a «gestionar las tensiones (o polémicas) sin dejarse destruir por ellas». Solo 365 participantes tienen derecho a voto. La mayoría son obispos enviados por conferencias episcopales; pero 54, un 14,8%, son mujeres convocadas directamente por el Papa Francisco. Dos de ellas son españolas, la teóloga Cristina Inogés y la monja tiktoker Xiskya Valladares. «En las intervenciones estoy experimentando libertad y serenidad», asegura a ABC esta religiosa. «En la mesa trabajo con obispos y cardenales y no me he sentido menos, he sido escuchada igual que cualquiera de ellos», explica.

Según Cristina Inogés, «la representatividad es real», pero es representatividad de «las mujeres», en plural, «porque cada una tenemos una manera de pensar». Añade que, en comparación con los cardenales y obispos del sínodo, «las mujeres estamos en contacto con una realidad diferente, tenemos que ajustarnos al día a día, comprar a la hora que podemos, administrar un sueldo, una casa. Y eso se nota en nuestro modo de hacer Teología y en la reflexión que traemos», cuenta a ABC.

También es española la religiosa jesuitina María Luisa Berzosa, que trabaja como «facilitadora» para que en las mesas de trabajo se siga la metodología del sínodo y hablen todos. «En mi mesa no nos llamamos por títulos sino 'hermano' o 'hermana'», explica a ABC. «Nos ayuda estar en mesas redondas, porque el medio es el mensaje. Es un espacio de libertad y cordialidad, hay opiniones diversas, como en todo diálogo, pero la divergencia no es con agresividad», asegura.

Uno de los primeros temas que ha emergido en el sínodo ha sido la solicitud de que «la mujer participe activamente en decisiones de la Iglesia». Otras cuestiones mencionadas ayer fueron la pérdida de credibilidad, la formación de los sacerdotes en los seminarios, la importancia de la misa dominical, y la ayuda a las personas desfavorecidas. Los participantes aplaudieron unánimemente a un participante que recordó «a quienes no pueden participar en el Sínodo a causa de persecuciones o de la guerra, en particular en Ucrania».

A lo largo de estas semanas se redactarán propuestas, que se votarán el 28 de octubre y se entregarán al Papa. Hasta hace unos años, los sínodos consistían en tres semanas de reuniones eternas en las que los obispos leían en voz alta breves intervenciones que habían enviado semanas antes a Roma y los demás los escuchaban. Su pecado original era que los debates eran formales y se evitaba afrontar cuestiones en las que no había unanimidad. Una de las reformas del pontificado de Jorge Mario Bergoglio ha sido modificar el mecanismo del Sínodo de obispos para convertirlo en un órgano consultivo eficaz. Por eso, ahora cada vez que se reúne hay cuestiones polémicas.

En estos diez años, Francisco lo ha convocado para hablar del matrimonio y la familia, de los jóvenes, y de la Amazonia. Ahí ha afrontado cuestiones como el papel de los divorciados en la Iglesia, la moral sexual o si es admisible ordenar sacerdote a hombres casados, para combatir la escasez de curas en zonas remotas.

Ahora el Papa solicita que se estudie la dimensión sinodal de la Iglesia, que explica como caminar juntos. Pide al sínodo que concrete qué supone para cada Iglesia local. Algunos exponentes de sectores conservadores denuncian que este sínodo es un 'caballo de Troya' para abrirse al matrimonio entre personas homosexuales o al sacerdocio femenino; y desde sectores liberales se ha presionado en los últimos meses a los participantes para que impulsen reformas de ese tipo.

El equipo del Papa está haciendo horas extras para evitar que el sínodo se convierta en una batalla entre liberales y conservadores, también porque uno de sus fines es reducir la polarización entre visiones opuestas dentro de la Iglesia. Francisco ha avisado de que no es una reunión ni un parlamento, sino un momento de oración. Su idea es superar los choques «por elevación» y ha enviado a los participantes de todas las corrientes a hacer juntos un retiro espiritual y ahora les obliga a dedicar casi el mismo tiempo a rezar juntos que a discutir.

«El Papa no cree que de este sínodo se deban esperar cambios importantes en cuestiones conflictivas, ya que el tiempo disponible no alcanzaría para estudiar a fondo ninguna de ellas», explicó al diario argentino La Nación Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la doctrina de la Fe y guardián de la ortodoxia católica. Su predecesor, el cardenal alemán Gerhardt Muller ya avisó recientemente de «falsos profetas que se presentan como progresistas, que convertirán a la Iglesia católica en una organización de ayuda para la Agenda 2030».

Francisco quiere que se oigan todas las voces, no sólo las de los obispos. «Vengo a desaprender muchas cosas, para poder aprender otras», explica a ABC Cristina Inogés. «Pastoralmente atiendo a personas LGTB y, desde hace un poco más de un año, también a víctimas de abusos. Pero yo vengo a escuchar, no vengo representando a nadie", asegura esta teóloga laica mientras entra en la sala del Sínodo.