«Es más difícil la obediencia que el celibato»

-¿Sigue la crisis de vocaciones?

-Crisis ¿con respecto a qué? Hay crisis en la vida religiosa, en la vida matrimonial, cristiana...porque en el fondo lo que se está cuestionando es esta sociedad moderna. Lo que denota la crisis de vocaciones es una crisis de fe.

-El sacerdocio ¿es una salida laboral en tiempos de crisis?

-Yo constato que ha venido gente por esta motivación, pero no resiste el más mínimo discernimiento. Para entrar en el seminario no vale sólo la buena voluntad del que viene, hace falta un encontrarte con la Iglesia. Cuando una persona busca esto para servirse a sí mismo...¿cómo va a ser capaz de servir a los demás? Estos no duran un mes en el seminario.

-¿Cómo son los jóvenes que llegan para quedarse?

-El promedio es de gente más madura que hace años. Suelen ser universitario, cercanos a los 30, personas con cierta madurez en su decisión. Antes se seguía el proceso académico. Terminado el Bachillerato, se entraba en el seminario como cualquier universitario. Ahora no es lo habitual.

-¿Son personas que antes han querido vivir otras experiencias?

-No. No hay un momento preciso para una llamada del Señor. Cuando uno entra por vocación hay una cuestión interior y un convencimiento y es difícil transmitir esa experiencia. Es como el enamoramiento. El seminario es la maduración, la confrontación de si realmente ese es tu camino o ha sido una falsa ilusión. Hay días buenos y malos, muchas conversaciones, sentimientos e intuiciones. Un proceso de estudio, discernimiento, convivencia, encuentro, oración, reflexión... eso es el seminario.

-Pero se renuncia a mucho.

-Cualquier vocación de entrega y servicio a los demás exige renuncia. Como el matrimonio.

-¿Hay muchos abandonos?

-Había más antes. Cuando había más vocaciones y era un proceso continúo había más deserciones. Ahora, precisamente porque hay más madurez, hay menos abandonos.

-¿Qué es lo que más cuesta aprender?

-El servicio, porque hay que ser muy humilde para servir a los demás.

-La teoría es fácil...

-Sí, la teoría no cuesta nada, pero la práctica sí. Para servir, primero tienes que ser humilde interiormente, obediente, porque el servicio no es donde yo quiera, sino donde me manden. Humildad, obediencia y sacrificio, en definitiva.

-¿Y el celibato?

-El celibato no cuesta. Hay mucha gente célibe fuera. Cuando una persona está centrada e integrada, el celibato no es lo que más cuesta. Lo que más es la obediencia. Es más difícil la obediencia que el celibato.

-Los casos de pederastia en la Iglesia, ¿cómo se plantean en un seminario?

-Planteamos el tema de la formación, afectiva, sexual e integral. La pederastia es un síntoma, cruel y detestable, de una no integración del ser humano. Es una disfunción de la persona. Manifiesta que no hay una integrada formación afectiva.

-¿Se incide más ahora en este problema?

-Nos ha llevado a no ser ingenuos y creer que lo teníamos todo trabajado, a no dar por supuesto cosas. Pero el problema de la pederastia no es sólo de la Iglesia. A ver cuándo se sacan en otros contextos, que están callados.

-¿Cómo es el sacerdote perfecto?

-Un sacerdote tiene que caracterizarse por ser «un pastor bueno». Primero, una persona que se sienta llamada por Dios, no por intereses propios, y segundo, que se entregue a la gente.