Clara Janés: «Encerrarse en el convento traía mucha libertad individual»

«Lo cierto es que se trata de un proyecto que he estado haciendo durante años -resume Clara Janés -. Poco a poco, he ido estudiando, aprendiendo y, sobre todo, asombrándome con lo que descubría y en un momento determinado empecé a pensar que debía convertirse en un libro. Descubrí, fíjese, que más de dos mil mujeres participaron en las Cruzadas, pero como soldados, que también hubo amazonas formando parte de las tropas...».

Pero un manto de silencio, casi de tinieblas, se ha cernido sobre todo ello. «Es una parte de la Historia que se ha ocultado -continúa la poetisa-. O, por ejemplo, el hecho de que el primer escritor del que se tiene constancia fue una escritora, la sacerdotisa acadia Enheduanna, cuya obra fue destruida por sus colegas sacerdotes».

Sorpresas que Janés cuenta mientras sus ojos grises se iluminan. «También hubo un interesante movimiento de literatura erótica en Egipto, enterrado en el olvido, y aunque hay casos como el de Safo que ha llegado hasta nuestros días, no se sabe nada de las romanas, madres de la mujer europea de hoy, que tenían derecho al divorcio, sin ir más lejos, entre las que hubo escritoras, pintoras... y mujeres como Hortensia, autora de uno de los discursos más importantes de la Antigüedad, que sin duda fue un modelo para Shakespeare, por ejemplo».

Clara Janés ha hecho balance, un balance en el que cobran peso las trovadoras («iguales o mejores que los hombres»), las monjas («Santa Teresa y Sor Juana Inés de la Cruz, geniales»), escritoras hindúes, japonesas... españolas como Luisa Sijea (1522 – 1560), destacadísima humanista y poeta española del Renacimiento, muy admirada por Felipe II, y también resalta lo que supone el hecho de que en el caso de las monjas «se dé la paradoja de que el encierro en el convento suponía, sin embargo, grandes dosis de libertad individual».

«Guardar la casa y cerrar la boca», título del libro , «son unos versos de Fray Luis de León, bastante machistas para nosotros, pero sin embargo Fray Luis se confió a Sor Ana de Jesús, ella estuvo a cargo de su obra. Ana tuvo que dejar España probablemente a causa de la Inquisición, y publica allí los escritos más “peligrosos” del propio Fray Luis y de San Juan de la Cruz».

Rosa Chacel, María Zambrano... son nombres que Clara Janés pronuncia con orgullo, como el de la Junta para la Ampliación de Estudios creada por la Residencia de Estudiantes y presidida por Ramón y Cajal: «Entonces empezó en serio en España la lucha del cambio para las mujeres», pero la clarividencia de Janés no le hace obviar «que también hay mujeres machistas», y al margen de trabajos de enjundia ensayística como éste, sigue «dedicando alguna parte de la mañana a la poesía, corrigiendo muchos versos que tengo escondidos», una pasión por la palabra que le viene de cuando era una niña, en los que en casa de su padre, el gran editor José Janés, «había veinticinco mil libros, y visitas como las de Eugenio D’Ors, al que no entendía nada, o el compositor Federico Mompou, que hablaba de una forma prístina, como su obra, del que siendo pequeñita me hice muy amiga», y recuerda, finalmente, que aunque no se leía esos libros, «sí los tenía ordenados en mi cabeza, eran un mundo abierto, a pesar de que me daban cierto miedo...»

Las mujeres tienen de nuevo la palabra, pero Clara Janés demuestra con este libro que siempre la han tenido.