¿Por qué rechaza el islamismo la corbata?

En Turquía, en cambio, el líder del partido en el poder, Tayyip Erdogan, lleva más de dos décadas aplicando un programa de islamismo moderado sin renunciar al uso del traje y la corbata. El nuevo 'sultán' -calificativo que se ha ganado por su talante autoritario- desea subrayar su desacuerdo con algunos de los estereotipos que han tratado de apuntalar los islamistas radicales.

La corbata está en desuso en Occidente, y suele verse relegada en muchos estamentos a ocasiones sociales destacadas. Sin embargo, un número importante de escuelas coránicas, en particular las que están más activas en internet, siguen considerando ese accesorio de la moda como un «símbolo del Occidente de raíces cristianas».

En varios foros islámicos, especialmente orientados al amplio sector de la comunidad musulmana que vive en el extranjero en países donde son minoría, los expertos abordan con frecuencia el atuendo de las mujeres, y ocasionalmente el de los varones. Uno de los más consultados, la web Islam Q&A, dirigida por el jeque Mohamed Saalih al-Munajid, trata la cuestión del traje y la corbata, y concluye que son islámicos si no van muy ceñidos al cuerpo. El criterio de licitud, según los juristas, lo establece el deseo. Usar traje y corbata son 'inmorales' si con ello el musulmán «pretende parecerse a los infieles que lo usan». El foro islamista desaconseja vivamente que la mujer use la corbatas «porque ya tenemos nuestras reservas respecto al uso de la misma en los hombres».

Recientemente, una secta suní -la mayoritaria en el islam-, concluyó además que el uso de la corbata es reprobable porque «asemeja a un crucifijo». Una fatua o edicto del movimiento suní barelví prohibió por esa razón el uso de la corbata entre sus seguidores porque esa prenda adopta sobre el tórax la forma de una crucifixión cuando está anudada, «y representa el signo de los cristianos». Esa peculiar visión de la realidad está presente desde hace tiempo como estereotipo en muchos círculos islamistas.