Cuando Federico García Lorca iba a misa

Después de confesar que había asistido a oficios litúrgicos de diversas religiones, constató que el catolicismo de allí era distinto. «Está minado —escribe— por el protestantismo y tiene esa misma frialdad. Esta mañana fui a ver una Misa católica dicha por un inglés. Y ahora veo lo prodigioso que es cualquier cura andaluzdiciéndola. Hay un instinto innato de la belleza en el pueblo español y una alta idea de la presencia de Dios en el templo. Ahora comprendo el espectáculo fervoroso, único en el mundo que es una Misa en España. La lentitud, la grandeza, el adorno del altar, la cordialidad en la adoración del Sacramento, el culto a la Virgen, son en España de una absoluta personalidad y de una enorme poesía y belleza».

Y añadió un poco más adelante: «Lo que el catolicismo de los Estados Unidos no tiene es solemnidad, es decir, calor humano. La solemnidad en lo religioso es «cordialidad», porque es una prueba viva, prueba para los sentidos, de la inmediata presencia de Dios. Es como decir: Dios está con nosotros, démosle culto y adoración. Pero es una gran equivocación suprimir el ceremonial. Es la gran cosa de España. Son las formas exquisitas, la hidalguía con Dios».

Hace pocos días el Papa Francisco  hizo pública la Carta Apostólica «Desiderio, desideravi» sobre la formación litúrgica del Pueblo de Dios. Si hay un termómetro sobre cómo se vive la fe, es la liturgia. Si hay una indicador de la vitalidad del testimonio cristiano, es la liturgia. Si hay una expresión del aprecio a la belleza, es la liturgia. Sin liturgia no hay vida, y sin vida no hay adecuada liturgia. Por favor, menos vedetismo en las misas y más trascendencia.