La lucha de Mohamed VI por ganarse la confianza de quienes piden reformas

Frente a lo que algunos han llegado a calificar como tsunami de cambios en el mundo árabe, Mohamed VI ha optado por el palo y la zanahoria. Dos semanas después de que el Movimiento 20 de febrero se echara a la calle en decenas de ciudades del país para reclamar avances , el soberano dio un paso al frente al anunciar que la Carta Magna iba a ser modificada. Evidentemente el momento elegido no fue por casualidad. Los presidentes de Túnez y Egipto, marchitados por la Primavera Árabe , acababan de poner pies en polvorosa y Libia estaba ya en plena guerra civil.

Pero esos mismos jóvenes han visto cómo en más de una ocasión sus protestas pacíficas, que se siguen repitiendo periódicamente, han sido disueltas a porrazos, aunque el empleo de la violencia está muy lejos de la ordenada en países como Siria o Yemen.

La comparecencia de Mohamed VI ante su pueblo en la noche de este viernes da marchamo oficial a unas reformas que, sin duda, se llevarán a cabo a su medida. El resultado del referéndum que se organizará para aprobarlas o no en julio no parece que vaya a traer sorpresas estando detrás el Monarca.

¿Dejará de ser el Gobierno una comparsa para tener atribuciones serias y reales? ¿Habrá un verdadero Parlamento que legisle mirando al pueblo y no al serrallo? ¿Alcanzará la Justicia cierto grado de independencia? El tiempo, más que los discursos y las consultas populares, responderá.

Para muchos esta se trata de una ocasión histórica que adentrará al reino alauí en la senda de la democracia. Pero no faltan los que recelan y desconfían de una supuesta revolución preparada dentro de los muros de palacio con la única intención de que el rey mantenga firme la batuta.

Sólo cierto sector del islamismo ha expresado su descontento en las últimas horas, aunque sus presiones no parece que vayan a desbaratar los planes del rey. El Partido Justicia y Desarrollo (PJD), el mejor estructurado en medio de un erial de formaciones políticas, no quiere que se hagan concesiones en el campo religioso y menos que se normalicen comportamientos laicistas . Marruecos es un estado confesional, pero los cristianos y los judíos viven su fe con una normalidad impensable en otros países árabes o musulmanes.

Occidente ve en la Monarquía alauí un buen aliado frente al radicalismo religioso y aplaude entre bastidores los atropellos cometidos en los últimos años para frenar los avances electorales del PJD, principal fuerza de la oposición al Ejecutivo nombrado por Mohamed VI.