La Resistencia italiana: a vida o muerte contra los nazis

O probablemente no. Probablemente a lo mejor cantaban «Bandiera rossa» («Bandiera rossa la trionferà / bandiera rossa la trionferà / bandiera rossa la trionferà / nel solo socialismo è pace e libertà»), el himno del Partido Comunista Italiano, porque aquel grupo del que Levi (aún lejos de ser un gran y atormentado escritor, un novelista suicida) estaba repleto de estalinistas que no tenían ni tuvieron el menor reparo en asesinar, fusilándolos con una ráfaga de metralleta disparada por la espalda a dos jóvenes adolescentes del grupo, los camaradas Fulvio Oppezzo y Luciano Zabaldano, de 18 y 17 años sin causa todavía hoy desconocida, considerados por muchos los primeros mártires de la Resistencia italiana, concretamente la que durante unos pocos meses del otoño de 1943 se enfrentó a los nazis y los fascistas de la República de Saló (régimen despiadado, enfurecido y enloquecido creado por la gente de Mussolini tras la rendición oficial de Italia a los alemanes, inmortalizado en la crudelísima y violenta película de Pier Paolo Pasolini «Saló o los 120 días de Sodoma» , 1975), guerrila compuesta mayoritariamente por judíos comunistas y algún anarquista, y que fue liquidada por las SS en unas pocas semanas.

Levi (quien parece ser que tuvo algo que ver en la decisión de aquel asesinato) es el protagonista principal de «Partisanos.Una historia de la Resistencia» (Ed. Debate), del historiador italiano Sergio Luzzatto, un libro que ha causado profundo (y triste ¿por qué no decirlo?) revuelo en Italia (también en Francia, donde el papel de los guerrilleros antinazis sigue siendo muy controvertido) al poner en tela de juicio la historia de la Resistencia italiana (formada por personas de todas las adscripciones políticas, de monárquicos a comunistas), no tanto en sus aspectos militares, como en sus comportamientos morales, siempre moviéndose en los estrechísimos márgenes de los límites entre el bien y el mal, aventada también porque el movimiento guerrillero no solo se enfrentó al terror italiano sino a sus propios compatriotas de camisa negra, en episodios de terrible crueldad como suele suceder en toda guerra civil, como los españoles tan bien sabemos.

Primo Levi fue detenido y prefirió declararse judío a resistente (lo que habría significado su fusilamiento), por lo que acabó encerrado hasta el final de la guerra en una «sucursal de Auschwitz» hasta que el dantesco campo de extermino fue liberado por el Ejército Rojo el 27 de enero de 1945. Dspués de aquello, la vida de Levi fue un tormento, la culpa por los sucesos de la guerra y del espeluznante campo le aguijonearon el alma y jamás pudo olvidarlos. Hasta que el 11 de abril de 1987 se quitó la vida arrojándose por el hueco de la escalera de su casa de Turín. Tenía 68 años pero había (sobre)vivido y sufrido una eternidad.

«È questo è fiore del partigiano», «È questo è fiore del partigiano,è morto per la libertà!». ¿Por la libertad? Sí, pero a qué precio.