Hoy hace un siglo que Proust publicó «En busca del tiempo perdido»

Entre un centenar largo de ediciones, reediciones, versiones gráficas y cinematográficas, estudios, biografías, revelaciones más o menos escandalosas y revisiones del puesto del genio en la cultura universal, sobresale la instalación de la «Recherche...» (título abreviado con el que se conoce «En busca del tiempo perdido») entre los libros más grandes de todos los tiempos.

Gilles Deleuze comenzó comparando la «Recherche...» con «Las mil y una noches» . Yann Moix, el último Goncourt, insiste: «Proust solo puede compararse con los genios más grandes de todos los tiempos». Stéphane Zagdanski, autor de un indispensable «Proust y el sexo», añade: «Proust debe leerse como se lee la Biblia, Esquilo, Homero, Shakespeare o Cervantes . Un gigante entre gigantes». Jean-Paul Enthoven, coautor de un «Diccionario amoroso de Proust» subraya el carácter universal del centenario: «Un siglo después de la publicación de “Un amor de Swann”, Proust se ha convertido en sujeto de un culto planetario». El más erudito de los grandes editores de Proust, autor de la biografía de referencia, Jean-Yves Tadié, añade: «Es un renovador para la eternidad, como Shakespeare, como Montaigne».

¿En qué consiste la gran «revolución» proustiana ? ¿Por qué la «Recherche...» está considerada la novela más importante del siglo XX?

Con motivo del centenario, el libro comienza a ser leído como una suerte de «diccionario» de todas las nociones y prácticas del amor, en nuestra civilización. Octavio Paz fue el primero en subrayar que la gran tarea magna del escritor del siglo XXI sería «reconstruir» la noción del amor que nació entre el Al-Andalus y la Provenza y comenzó a ser degradada y profanada a finales del siglo XX.

Numerosos estudios publicados en vísperas y durante el centenario coinciden en subrayar la importancia crucial que el amor, la pasión, el sexo, el erotismo, la carne y el espíritu tienen en la «Recherche...»

En su recientísimo «Diccionario amoroso de Proust», Jean-Paul y Raphaël Enthoven recuerdan que Emmanuel Berl fue el primero en afirmar que Proust era un «budista del amor». Se ha subrayado en muchas ocasiones el paralelismo entre el budismo zen y la mística de san Juan de la Cruz. El «budismo amoroso» de Proust tiene otros contactos con las místicas castellana y arabigo andaluza.

Fortuny y Madrazo

Muchos autores han insistido en que una de las nociones del amor de Proust es la de las «aves pareadas» . Dos aves enlazadas en el amor, que encarnan y simbolizan la perennidad de la unión mística y carnal. Hoy sabemos que Proust tomó esa imagen de las telas de Mariano Fortuny y Madrazo, que conoció en Venecia , donde vivía el gran creador granadino. El novelista hizo suyo un tema medieval español a través de los fabulosos tejidos de un artista español en el destierro .

Hay muchos otros temas amorosos en la «Recherche...». Asociada con la Alianza Francesa y el Instituto francés, la editorial Confluencias publica tres volúmenes consagrados a tres dimensiones del amor y las nociones del amor . Un primer volumen, «¡Bésame!» subraya la importancia del amor filial. Un segundo volumen, «Don Juan, seducido por una furcia», recuerda los descarríos del amor: un personaje originalmente sevillano, Don Juan (Charles Swann) terminará siendo seducido por una furcia de altos vuelos. Un tercer volumen insiste en la importancia del amor en la construcción de la «catedral» final del libro: cuando todos los héroes yacen en la tumba o se dirigen hacia ella, la sombra del amor sigue iluminando sus vidas.

Con motivo del centenario, las dimensiones más negras, trágicas y sulfurosas del libro proustiano están siendo releídas a la luz de las últimas revelaciones sobre las aventuras prostibularias del genio. En el «auténtico» hotel de Sodoma y Gomorra (una de las partes centrales de la «Recherche») los libros de Proust se exponen púdicamente a los turistas que desconocen la historia del lugar .