La Iglesia no es un «club de quejicas»

Coincidente con esa información leía un libro entrevista a George Augustin, teólogo discípulo del cardenal Walter Kasper , «Dios ante todo» –editorial Mensajero-. Nada que ver con un académico tradicional, escolástico y cuaternario. En el diálogo crítico con Ulrich Sander, Augustin, catedrático de teología dogmática, hace una profética denuncia de una Iglesia –no solo la alemana- en la que el amor a Dios corre el peligro de agotarse en el amor al prójimo . Un cristianismo que puede llegar a convertirse en una suerte de humanismo práctico. «El problema de nuestra Iglesia –escribe Augustin- consiste, a mi parecer, en que en las últimas décadas hemos olvidado la prioridad del amor a Dios».

La Iglesia, tal como este autor percibe las cosas, habla ahora demasiado poco del amor a Dios . He escuchado esta semana algún discurso de un líder eclesial en el que, en más de un ahora, no nombraba ni a Dios, ni a Jesucristo y sí la pederastia... El propósito de la teología de Augustin es «superar un modo de pensar hoy extendido, un determinado antropocentrismo. Veo un cristianismo que considera que si ayuda a otras personas y resulta socialmente útil, ha cumplido su tarea. Piense Vd. en la praxis cristiana en este país: ¿Cuántos cristianos participan en las eucaristías? Hablamos mucho de Cáritas , de trabajo social y de mejora del mundo. Pero, ¿hablamos de Dios?» .

La afirmación de que hay una única estructura fundamental para la Iglesia, la estructura sacramental , le lleva a una reflexión crítica sobre que la Iglesia aparezca como una mera institución moral, un «club de quejicas» , cuya finalidad es criticar los problemas de este mundo desde la seguridad de pensar que tiene todas las soluciones imaginables. Una imagen que no se corresponde con la realidad .