El cardenal Omella abandona la política

El arzobispo de Barcelona abandera el santo empeño de sacar a la Iglesia del pimpampum de la política o de una imagen, que suele utilizarse torticeramente en medios de la izquierda, de la Iglesia como actor político. De ahí sus reiterados parlamentos cercanos a una propuesta de ética de mínimos en los que priman los contenidos sociales. La Iglesia es una instancia ética, pero no solo es eso. Da la impresión de que no quiere molestar ni a derecha ni a izquierda. Claro que el riesgo es centrase en cuestiones domésticas que interesan a cada vez menos. Los silencios sobre temáticas emergentes –populismos, modelo cultural, perspectivas antropológicas- son ya de por sí una forma de política.

Si la Iglesia renuncia a la concepción de la verdad que plantea la fe como exigencia pública se convierte en una «fuerza social» tolerada, e incluso amparada, por el Estado. Una cosa es que la Iglesia no se oriente al poder, lo que la convertiría en lo contrario a su verdadera naturaleza, y otra que abandone, por razones coyunturales, el espacio público y sustraiga su palabra, también profética, del debate contemporáneo. Para un cristiano es una omisión grave seguir renunciando a la política. Para la Iglesia lo es no ofrecer su discernimiento.

Como diría Josep Ratzinger , en el libro 'Iglesia, ecumenismo y política', «el único poder con el que el cristianismo puede hacerse valer públicamente, en último término, es el poder de su verdad interna. Este poder es hoy tan imprescindible como siempre, porque el hombre no puede sobrevivir sin la verdad, esta es la esperanza segura del cristianismo. Este es su desafío y su exigencia para cada uno de nosotros». Lo matices sí importan.