¿Puedo servir cava en casa si tengo un invitado musulmán?

Para muchos expertos y teólogos musulmanes el vino no está condenado por el Corán . Su prohibición sería consecuencia de una tradición y de una práctica muy extendida, de la que son guardianes celosos hoy los movimientos islamistas y los ultraortodoxos.

De hecho, la cuestión del vino es una de las aparentes contradicciones que aparecen en el Corán. En la sura o capítulo de las abejas, que sería de la época de la Meca (610-622), se alaba el producto de la viña; pero en varias suras posteriores (correspondientes a la era de Medina, 622-632), la de La Vaca, las Mujeres, o la Mesa Servida, el alcohol se demoniza, y la ingesta de vino se compara con los juegos de azar.

Dada la tendencia de los teólogos musulmanes a resolver contradicciones internas en el Corán dando prioridad a las suras de Medina (los versículos cronológicamente posteriores pueden abrogar los anteriores), se ha extendido entre el pueblo musulmán la convicción de que el alcohol es pecaminoso . Los intelectuales mahometanos partidarios de una interpretación razonable dicen que el mero hecho de que el Corán fuera cambiando de posición respecto al vino indica que esa bebida no es mala de suyo, aunque pueda convertirse en nociva.

Para marcar la distancia entre la fe y la costumbre, algunos ulemas recuerdan que en la descripción coránica del paraíso se premia a los fieles que en él entran con «arroyos de un vino delicioso».