Una de indios

Los pánfilos periodistas no quedamos nada bien en la película. Ese hecho no me cabrearía en absoluto de no ser porque -en este caso concreto- simbolizan la derrota de la verdad frente a la mentira. Después de todo, unas trola no deja de serlo por muy bien que se acicale y por útil que pueda resultarle a la sociedad. Aunque se le llame leyenda sigue siendo un embuste. De eso va la historia, en el fondo. Si el capitán York hubiera descrito al teniente coronel Thursday (Henry Fonda) como al clasista tramposo y engreído que envió a la muerte a su regimiento con el único afán de pasar a la historia por haber vencido a Cochise, la imagen del Ejército, que en la película representa los valores de la sociedad, se hubiera venido abajo. Se trata de una de las moralejas más recurrentes en la obra de John Ford: preservar la leyenda -no ‘contaminarla’ con la verdad- ayuda a la construcción de un país. El bien general exige, a menudo, que la mentira prevalezca.

Esa idea me subleva. He visto muchas veces, a lo largo de mi vida, cómo se invoca la razón de Estado para justificar atrocidades, hacer la vista gorda, embellecer biografías o reescribir la historia, y no tengo nada claro que eso haya contribuido a hacer del mundo un sitio mejor. Garci y Eduardo Torres-Dulce, a quien el gran Enrique Herreros bautizó como el hijo de John Ford, sostienen que el director norteamericano nunca oculta la verdad. Reconoce la utilidad social de las leyendas, pero se niega a perpetuarlas. Yo discrepo. En el formato que utiliza, solo los espectadores, que son quienes viven en el más allá, pueden distinguir entre lo veraz y lo incierto. Los pobres mortales que comparten el plano temporal de Kirby siguen en Babia. A nosotros nos pasará algo parecido. Pincho de tortilla y caña a que en el valle de Josafat, donde nada permanecerá oculto, a más de un héroe se la cae la cara de vergüenza.