La peregrinación a la Meca aparca la tensión con Irán y Qatar

El rey Salman bin Abdulaziz es el Custodio de las Dos Mezquitas Sagradas y hasta el lunes, día en el que concluye el hajj, ha ordenado mantener abierta la frontera terrestre con Catar para la llegada de peregrinos . Desde el 5 de junio el paso de Salwa permanecía cerrado ya que Riad lidera un bloqueo, secundado por Bahrein, Emiratos Árabes Unidos y Egipto, debido al supuesto apoyo de las autoridades de Doha «a grupos terroristas» en la región. No solo se ha reabierto el paso por motivos religiosos, sino que los gastos de los peregrinos cataríes corren a cuenta del rey Salman . El monarca también ha ordenado el envío de aviones privados saudíes a Doha para que aquellos que no viajen por tierra, lo hagan por vía aérea. Una medida extraordinaria que trata de acallar las acusaciones por parte de las autoridades de Doha sobre el uso político que los Al Saud hacen del hajj.

En el caso de los iraníes, son 90.000 fieles los que se encuentran en La Meca , según los datos proporcionados por una República Islámica que decidió prohibir a sus ciudadanos peregrinar el año pasado debido a la estampida mortal de 2015. Más de 2.400 peregrinos perdieron la vida en una estampida que se produjo en Mina, un gran valle situado a unos cinco kilómetros de la Meca al que se acercan los fieles para lanzar piedras contra los pilares de Jamarat, que representan al demonio, uno de los ritos de la peregrinación. Cuatrocientas sesenta y cuatro de las víctimas eran iraníes y las autoridades de Teherán acusaron a las de Riad de no ser capaces de garantizar la seguridad durante estas fechas tan importantes. La tradición también lleva a los fieles a escalar el vecino monte Arafat, donde se dice que Mahoma dio su último sermón.

La imagen de la enorme marea humana girando en torno a la kabaa es el símbolo de esta cita religiosa . Todos los fieles, vestidos únicamente con una túnica blanca sencilla a la que llaman «ihram», dan vueltas en torno a esta construcción en forma de cubo de color negro considerada «la casa de Dios» y hacia la que orientan su oración los musulmanes de todo el mundo.