El Estado-jaima se desploma

No existen en Libia personalidades conocidas y hasta cierto punto respetables, como Suleimán en Egipto o Ghanuchi en Túnez, que permitan la continuidad de la autoridad del Estado. Si cae el régimen, todo lo que ha tocado durante las últimas cuatro décadas caerá con él. La jaima —tienda beduina— que Gadafi monta y desmonta en sus circenses salidas al extranjero es la mejor metáfora del Estado fallido libio.

Hasta su discurso del domingo, el vástago intelectual de Gadafi, Saif, «estaba considerado como un reformista sincero y cercano a las generaciones jóvenes; su último alegato contra las protestas y su amenaza de guerra civil han destruido sus posibilidades», señala Charles Gurdon, experto en Libia de la «Menas Associates», una consultora de multinacionales.

Junto a los pozos La sociedad civil no existe en Libia. Las estructuras mercantiles y financieras son débiles y están vinculadas al poder. El Ejército —que podría verse tentado a dar un golpe— ha sido debilitado, de modo deliberado, por Gadafi, que le niega incluso la munición, para favorecer los batallones especiales controlados por varios de los hijos del dictador. La oposición islamista fue en su día laminada por Gadafi; las mezquitas y sus imanes han sido hasta la fecha cuidadosamente controladas por el régimen.

La carencia de estructuras civiles para encauzar la protesta en favor de libertades democráticas pone al desnudo el peligro de la rivalidad entre las tribus. En concreto, entre las del oriente —que tienen su capital en Bengasi, epicentro de las protestas y donde se localizan los principales pozos de petróleo— y las occidentales.

«Estoy seguro de que Gadafi está armando hasta los dientes a los de su tribu y a las tribus que aún le son leales, y les está llenando de dinero en efectivo», ha declarado a Reuters Saad Djebbar, un abogado que durante años defendió en Londres los intereses libios en el «caso Lockerbie»