Cuando los obispos vascos quisieron poner «precio político» a la paz

Corresponde, sí, a una carta pastoral que los entonces obispos de San Sebastián, Bilbao y Vitoria, Setién, Larrea y Larrauri , respectivamente, difundieron, además, el 12 de diciembre de 1987, veinticuatro horas después de que ETA asesinara en la casa cuartel de la Guardia Civil de Zaragoza a once personas, de ellas, cinco niños. Con la incendiaria misiva, los prelados arrojaron gasolina sobre el coche bomba con el que el «comando» de Henri Parot perpetró la matanza. La indignación fue total. Los obispos intentaron justificarse con el peregrino argumento de que la difusión de la pastoral estaba prevista desde tiempo atrás. No tuvieron la más mínima sensibilidad de, al menos, aplazarla por respeto a esas once víctimas y sus familiares.

A Setién, Larrea y Larrauri les entró mucha prisa para que el Gobierno de Felipe González y la ETA de «Josu Ternera» pisaran el acelerador de la negociación. Con los cuerpos aún sin recibir sepultura, la pastoral consideraba que «las partes comprometidas en el diálogo negociador -también los etarras- han de dar pruebas de honestidad». Para los obispos, «tampoco parece tener sentido hablar de negociación sin buscar la solución por medio de concesiones mutuamente acordadas. La negociación, por su misma naturaleza, implica un precio . Y dado que en el fondo del conflicto que aqueja al País Vasco, se acepte o no, se formule o no explícitamente, subyace un problema político, es inevitable la cuestión de si puede plantearse o no un precio político en la negociación y en qué términos». De hecho, exigían que en la negociación debería tratarse la autodeterminación del País Vasco. Como colofón, en la carta criticaban la expulsión de etarras de una Francia que entonces comenzaba a colaborar muy tímidamente con España en materia de lucha antiterrorista.

Se da la circunstancia de que la matanza de Zaragoza respondía al «manual para la negociación» diseñado por José Antonio Urrutikoetxea, «Josu Ternera», que contemplaba la acumulación de cadáveres , incluidos «ataúdes blancos», sobre la mesa de negociación para así forzar al Gobierno a sentarse y claudicar.