Una exposición reúne en el Alcázar de Sevilla el saber de Oriente y Occidente a través de destacados códices iluminados

Se trata de una muestra organizada por el editor Manuel Moleiro y que recoge algunos de los libros más valiosos que circularon por Europa entre la Edad Media y el inicio del Renacimiento. En ese sentido, destacan obras como el 'Beato de Liébana, códice del monasterio de Cardeña' (1175-1185), el 'Libro de horas de Carlos de Angulema' (c. 1485), el 'Breviario de Isabel la Católica', realizado en la última década del siglo XV, o 'El Libro de la felicidad', pintado en 1582 por orden del sultán otomano Murad III.

Una de las piezas fundamentales que se exhiben es el 'Tratado de Albumasar', del que se puede ver un facsímil de la copia original que se conserva en la British Library de Londres y que está fechado hacia mediados del siglo XIV. Este manuscrito está formado por fragmentos de la obra del mayor astrólogo árabe de la historia, Albumasar, tomados de una traducción realizada por la escuela de traductores de Toledo. La importancia de este volumen radica en que por primera vez se compendia la mitología astral de las grandes civilizaciones -la egipcia, la griega, la persa y la india- en un solo libro ricamente ilustrado por 72 miniaturas a página entera. Su ciclo iconográfico incluye no sólo singulares formas de los planetas y de los signos del zodiaco de origen griego, sino también una serie de desconcertantes figuras de constelaciones ideadas por diversas culturas orientales para fijar posiciones de estrellas.

Aurelio Pérez Jiménez, especialista en astrología y catedrático de Filología Griega de la Universidad de Málaga (UMA), es uno de los autores del libro de estudios que Moleiro Editores ha publicado sobre el 'Tratado de Albumasar'. Esta tarde a las 20 horas impartirá en el Alcázar una conferencia titulada 'Cuando los astros dictaban la historia: constelaciones y planetas en el 'Tratado de Albumasar''. Este comenta que «lo más atractivo son las representaciones iconográficas en este tratado porque son muy modernas para su época». Además, señala que el códice original se halla en la colección Sloane de la British Library, ya que el manuscrito acabó en manos de Sir Hans Sloane en el siglo XVIII y su primera catalogación es de 1773. «Antes tenemos noticias de que el original se pudo hacer probablemente hacia 1320-1324. Un franciscano del convento de San Bartolomé de Brujas ordenó hacer una copia para el duque de Berry. Esa copia se encuentra en la Morgan Library de Nueva York y está fechado hacia 1404-1405. Seguramente este manuscrito es de otro que existe en la Biblioteca Nacional de París. El original era de Amberes, apareció sobre 1224 y se perdió».

Este experto señala que cada página del libro se divide en tres bandas. La primera corresponde a los signos del zodiaco. La segunda recoge las aportaciones de los indios a la astrología grecorromana y en la tercera banda están todas las constelaciones descritas por Ptolomeo.

Por su parte, Manuel Moleiro dice que las obras expuestas son copias facsimilares del original en papel o pergamino. «La encuadernación es original en piel o terciopelo. La piel está curtida de la misma forma que en la Edad Media, es decir, con productos vegetales. Eso hace que la piel conserve el poro y que no se pierdan los dorados de las cubiertas, que sí se acaban perdiendo cuando la piel se curte con productos químicos, como se hacía en Europa. El curtido vegetal se hacía en países de África y Asia».