«Ideas y poder», Juan Pablo Fusi y la razón biográfica de la Historia

La elegante sobriedad de la prosa de Fusi lleva al autor a tratar de resolver la ecuación entre vocación, circunstancia y azar que caracterizan toda biografía . Esta aproximación de raigambre orteguiana al género biográfico inspira su reflexión para entender la estupefaciente complejidad del siglo XX -por decirlo con una expresión muy suya-.

Obviamente, en el elenco seleccionado no están todos los que son (pero si son todos los que están) y cabría haber optado por otras muchas figuras igualmente representativas. Con todo, a través de este «género complejo y difícil», Fusi se adentra con sorprendente sencillez en claves del siglo XX como el cambio de percepción moral y psíquica del individuo ( Freud ); la extraordinaria dimensión histórica que supuso en todos los órdenes la causa feminista (E. Parnkhurst); la significación de la revolución mexicana, la primera del siglo, para la conformación de la moderna identidad nacional de ese país (Emiliano Zapata); el ideal romántico y heroico que simbolizó Lawrence de Arabia y que visibilizó la causa de los pueblos árabes en el contexto postcolonial; las variables ideológicas de la revolución rusa y sus consecuencias históricas (Lenin, Trotski y Stalin); el imperio de la incertidumbre derivada de la relatividad cuántica ( Einstein ); la razón económica como clave del debate y la interpretación del siglo XX (Keynes); la razón biográfica del ser humano ( Ortega y Gasset ); la negación del ser humano y los mecanismos de control social de fascismo italiano y nazismo alemán (Mussolini y Hitler); la República española como instrumento reformista y transformador de ser nacional y la reconciliación nacional como legado de Manuel Azaña; la política entendida como ejercicio y herramienta de poder y liderazgo ( Churchill );

También en la institución presidencial como encarnación de la nación norteamericana y de sus aspiraciones sociales y de libertad en todos los órdenes ( Roosevelt) ; la visión moral del mundo y de la vida como herramienta para transformar la realidad (Gandhi); la reconstrucción de China como estado centralizado, unificado y… dictatorial (Mao); la idea de Europa como barrera de contención contra la fuerza destructiva del nacionalismo (Monnet); la angustia existencial ante la carencia de sentido y de valores del ser humano contemporáneo (Sartre y Camus); la mujer como dueña de su sexualidad, de sus pasiones, ambiciones, emociones, vida y destino ( S. de Beauvoir ); el sionismo moderno como motor del Estado de Israel y su significación geoestratégica (Ben-Gurion); los frágiles equilibrios del mundo árabe y la influencia, por un lado, del nacionalismo y, por otro, de la religión islámica (Nasser); la importancia del carisma -o su ausencia- en la acción política ( Kennedy ); los derechos y libertades de las minorías como síntoma y estadío de evolución y desarrollo ( Martin Luther King ); la dimensión espiritual del individuo como fundamento de la paz mundial y la ambición de justicia social y bienestar ( Pablo VI ); la fuerza del mito revolucionario como factor de cambio (Che Guevara); ejemplaridad y dignidad como método de lucha contra la discriminación racial (Nelson Mandela); la voluntad de comprensión como razón última de la labor del intelectual (Hannah Arendt); o, en fin, la libertad como esencia misma del acontecer humano (Isaiah Berlin ).

A lo largo de las algo más de trescientas páginas de este libro aflora la insaciable curiosidad intelectual de Fusi que con pulcritud en el método y ambición en la forma, logra mostrar con asombrosa sencillez los paisajes esenciales del siglo XX.