El problema de creerse gracioso

Estrofas como «ustedes ya los conocen; tengo muchos nombres entre la afición; mariposa, invertido, gay, travestido, chapero también; vasioleta, pajareta, sodomita, mariquita, bujarrón; pero a mí, de todos, el que más me gusta es el de truchón» o «millones de maricones, transexuales, canariones; sarasitas, modositos, como yo; somos de la otra acera y no le busquen explicación; me metieron la puntita y a mí me gustó» muestran de forma clara y contundente la caspa intelectual y la miseria moral de la formación que llegó a convertirse en el santo y seña del Carnaval chicharrero, una fiesta magnífica si dejamos de lado sus delirios de grandeza y que, por su propia definición, debería vanagloriarse de ser un templo de la tolerancia y la convivencia.

La lamentable canción muestra hasta qué extremo convergen dos fiestas en una: la oficial, la del alcalde y sus adláteres visitando a unos grupos que probablemente se crean más importantes de lo que son y a los que se les ríen todas las gracias, las tengan o no, y la de los miles de ciudadanos y visitantes que deciden disfrutar de lo que ofrece la calle.

El mero hecho de que la canción haya sido interpretada en presencia de las primeras autoridades de la ciudad y de que la reacción oficial haya sido tan leve, materializada en un primer momento tan solo en el concejal de Igualdad, un cargo a todas luces de segunda fila en el organigrama municipal, evidencia hasta qué extremo existe un importante grado de connivencia entre ambas partes: una formación musical que se ha quedado anclada en los estereotipos del discurso rancio y unos poderes públicos que, visto lo visto, y sobre todo visto lo que han oído casi sin decir ni mu y con una sonrisa en la cara, no parecen tener la intención de cumplir su obligación y actuar como firmes defensores de los derechos y la dignidad de todos los ciudadanos.