La 'comuna' lucense que da la espalda a las vacunas

Negueira es un concello rural de los Ancares , tan al este gallego que prácticamente toda su frontera linda con Asturias. Lo único que tiene cerca es la montaña. Dista una hora y media en coche de Lugo y dos y media de Oviedo. Aunque hay censadas 225 personas, solamente residen todo el año un centenar. El ayuntamiento está dividido en dos por el río Navia, límite natural entre el pueblo de Negueira y las aldeas donde reside la comunidad. En ellas vive más o menos la misma cantidad de gente que en el pueblo. Ernes es el centro neurálgico de este grupo de cerca de cincuenta personas cuyo modo de vida alternativo desciende de una comuna (esta sí) establecida en los años 80. Aunque aseguran que no se sienten identificados con el término y no se refieren a sí mismos como tal, su sistema de vida y subsistencia guarda paralelismos con las comunas. Se dedican principalmente a la agricultura, comercializan sus productos a través de la cooperativa Ribeiregas y hacen comunidad en base a la autogestión y el intercambio. La aldea de Ernes está separada del pueblo de Negueira por carreteras serpenteantes que bordean el río y se extienden casi 30 kilómetros, unos cuarenta minutos en coche. La conforman una veintena de casas en las que residen personas que buscan un estilo de vida alternativo, venidas de diversos puntos de España y también de otros países.

En esta comunidad reside la parte de la población de Negueira de Muñiz que no está vacunada contra el Covid. «El virus lo echan, y detrás de este va a venir otro. Es todo mentira, un negocio para las farmacéuticas , un barrido porque somos muchos en el mundo», asegura María. Esta sexagenaria leonesa se trasladó al lugar hace cuarenta años y reside desde hace veinte al final de la carretera de Ernes, un poco alejada del resto de la comunidad. Vive con tres perros en una enorme casa rehabilitada que aprovecha como alojamiento de turismo rural. Consigue electricidad gracias a sus placas solares, y agua corriente con un motor . Alejada pero no aislada, María recibe visita asiduamente y comparte mucho tiempo con su amiga de la adolescencia, Beatriz.La vivienda forma parte de una aldea abandonada. Rehabilitada poco a poco y decorada con un estilo rústico y hecho a mano, la casa comparte personalidad con su dueña, que recibe a las visitas en una habitación con la tradicional cocina de hierro alimentada con leña que le suministran desde las aldeas vecinas.

María explica que la gente de la comunidad no se vacuna porque no confían en la inyección. Asegura tener «más miedo a lo que me van a meter que a lo que no tengo. Hay muchos niños aquí que no se han puesto nunca una vacuna , y gente de 30 y tantos que tampoco tiene ninguna. Lo que hacen es meterte el virus para que te inmunices, pero si no lo tengo, ¿para qué me lo van a meter?». Y es que el Covid no es, ni de lejos, una de las preocupaciones de la comunidad. María asegura que apenas hablan del tema, y que si alguien lo ha pasado sería «un par de días que se encontraban mal, lo pasan como una gripe y no quieren ni ir a ver si han cogido el bicho». Para ella, la importancia que se le da al coronavirus no corresponde con su amenaza real. Reconoce que han muerto muchas personas por esta causa, pero añade que «también moría la gente antes de gripe y por eso el que quería vacunarse lo hacía sin obligación» . Ante la palabra «negacionistas», peyorativa en su opinión, considera que es «un término inventado», ya que «llevan mucho tiempo engañándonos, primero con la gripe aviar y luego con las vacas locas». No confía en la evidencia científica.

La desconfianza en la inyección crece cuantas más dosis recomiendan las autoridades. Para María es «un negocio bestial para las farmacéuticas» . «Está cayendo la gente con la tercera vacuna, encontrándose muy mal. El sentimiento de mucha gente es que estaban bien, les obligan a vacunarse y luego están fatal. Y falta ver los efectos secundarios, que todavía no se saben porque han sacado la vacuna a contrarreloj», cuenta preocupada. Rechazan la etiqueta de negacionistas, pero no el argumentario. Aunque María tiene clara su posición y asegura que tampoco se vacunaría si viviese en una gran ciudad, reconoce que tanteó ponerse la inyección para poder viajar o si su lugar de trabajo se lo requiriese , como sucede en algunos países. Critica que las normas y las restricciones «coaccionan mucho a la gente para que se vacune» y asegura que si no las hubiese habría mucha más gente sin ninguna dosis. Ante el problema de no poder acceder a algún sitio asegura no sentirse excluida, ya que los lugares que frecuenta no piden el certificado Covid en la entrada. Y si lo hacen, se va: «¿No tienes el certificado de la vacuna? No comes aquí. Pues no como, me voy . Y cuando hay que mentir, miento».Pero la cosa cambia cuando se trata de viajar. Algunos amigos de la residente de este pequeño concello lucense aceptaron recibir una sola dosis para poder salir del país, pero muchos otros recurrieron a trampas. Asegura que «siempre hay maneras». «Tengo muchas amistades que se fueron de viaje a Francia y Suiza con PCR y certificado Covid falso , con el código de otra persona. Y sin problema».

María no es verso suelto sino el poema completo junto a sus vecinos de la comunidad de Ernes. No tienen demasiado contacto con la otra mitad de la población de Negueira de Muñiz , que vive en el principal núcleo urbano, pero mantienen una relación cordial. El punto de encuentro entre las dos partes es el colegio, a través de los niños. Los vecinos de Negueira aseguran que para ellos no tiene demasiada importancia el hecho de que las personas de la comunidad y sus hijos no estén vacunadas. La única preocupación de algunos padres es «que cuando acuden a clase no siempre llevan mascarilla, y ahí sí puede haber algún contagio» , según cuentan a este diario. Tampoco el alcalde considera este asunto de gran relevancia. El socialista José Manuel Braña, regidor del ayuntamiento desde 2003, opina que «a la gente del pueblo no les importa que estén vacunados o no, de hecho los vecinos por aquí no van con mascarilla».

La realidad del rural gallego se escapa de los decretos del Gobierno. Incluso el propio regidor admite que se mostró algo receloso ante las inyecciones en un primer momento, y aunque recibió las dos dosis confiesa tener dudas sobre la tercera. Braña describe un Negueira de Muñiz que parece ser para el Covid lo que la aldea de irreductibles galos de Astérix era para los romanos. Según el alcalde, antes de la irrupción de la sexta ola, en el concello solamente registraron un caso en verano y otro en otoño . Reconoce que al tener los datos un tamaño tan reducido no hay registros oficiales, por lo que considera que la pandemia es un problema menor en la zona. «Yo creo que aquí el tema del Covid, si nos ponemos todos mascarillas, en 15 días está liquidado», zanja. Ciencia casera a orillas del Navia .