El Papa instituye el «Domingo de la Palabra de Dios»

En la carta apostólica, el Santo Padre señala dos documentos de referencia para «redescubrir» la Palabra de Dios: la constitución dogmática «Dei Verbum» (1965) del Concilio Vaticano II y la exhortación apostólica «Verbum Domini» (2010) de Benedicto XVI, fruto del Sínodo sobre la Palabra de Dios, celebrado en 2008.

Francisco explica que, «el día dedicado a la Biblia no ha de ser ‘una vez al año’ sino una vez para todo el año», del mismo modo que desde hace ocho siglos se celebra el «Corpus Christi» un día fijo al año para recordar que los cristianos pueden recibir la comunión o acercarse al sagrario todos los días.

El Papa ha escogido el tercer domingo del Tiempo Ordinario —el tercero después de la Epifanía— porque «en ese período del año estamos invitados a fortalecer los lazos con los judíos y a rezar por la unidad de los cristianos» durante una semana. Por otra parte, el Evangelio de ese domingo presenta a Jesús como anunciador del Reino de Dios .

Con palabras duras para los párrocos perezosos, Francisco advierte que «no se puede improvisar el comentario de las lecturas sagradas. A los predicadores se nos pide más bien el esfuerzo de no alargarnos desmedidamente con homilías pedantes o temas extraños».

Y añade el remedio: «Cuando uno se detiene a meditar y rezar sobre el texto sagrado, entonces se puede hablar con el corazón para alcanzar los corazones de las personas que escuchan, expresando lo esencial con vistas a que se comprenda y dé fruto».

El Papa invita a los obispos a destacar el «Domingo de la Palabra de Dios» confiriendo ese día el ministerio del Lectorado, reforzando la preparación de laicos expertos en comentar los textos sagrados , y promoviendo los encuentros para lograr «familiaridad e intimidad con la Sagrada Escritura», inseparable de los sacramentos.

Francisco ha firmado la carta apostólica en la fiesta de San Jerónimo (Dalmacia, 340–Belén 420) que se celebra en el aniversario de su fallecimiento. El papa San Dámaso le encargó revisar la traducción latina del Nuevo Testamento, y Jerónimo continuó el esfuerzo hasta traducir la Biblia entera en una versión llamada «Vulgata» por ser una «edición para el pueblo» . San Jerónimo, extraordinario lingüista y exégeta bíblico, es uno de los cuatro grandes padres de la Iglesia latina.