Las increíbles peripecias de Gonzalo Guerrero, guerrero maya

Los episodios contrastados de la peripecia de Guerrero fueron los siguientes: en 1511 naufragó frente a la costa de Yucatán, como consecuencia de un combate contra los indios, donde falleció el capitán Juan de Valdivia. Los sobrevivientes fueron hechos prisioneros y sacrificados a los dioses mayas, aunque los indios respetaron las vidas de Gerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero, reducidos a esclavitud. En 1519 Hernán Cortés quiso rescatar a ambos soldados, aunque sólo Aguilar accedió a regresar, porque Guerrero estaba amancebado con una india y había formado una familia que no quería abandonar. Por sus conocimientos de las lenguas indígenas, el ecijano Jerónimo Aguilar se convirtió en uno de los intérpretes de Cortés y su testimonio sobre Gonzalo Guerrero fue recogido por Bernal Díaz del Castillo en su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (1632). ¿Qué razones adujo Guerrero para permanecer con los indios?:

Leemos en la crónica de Bernal Díaz: «Hermano Aguilar, yo soy casado y tengo tres hijos. Tiénenme por cacique y capitán, cuando hay guerras; la cara tengo labrada, y horadadas las orejas. ¿Qué dirán de mí esos españoles, si me ven ir de este modo? Idos vos con Dios, que ya veis que estos mis hijitos son bonitos, y dadme por vida vuestra esas cuentas verdes que traéis, para darles, y diré, que mis hermanos me las envían de mi tierra. La mujer con quien el Guerrero estaba casado, que entendió la plática del Gerónimo de Aguilar, enojada con él dijo: Mirad con lo que viene este esclavo á llamar á mi marido, y que se fuese en mala hora, y no cuidase más. Hizo de nuevo instancia Aguilar con el Guerrero, para que se fuese con él. Diciéndole, que se acordase era cristiano y que por una india no perdiese el alma. Que si por la mujer y hijos lo hacía, que los llevase consigo, si tanto sentía el dejarlos. No aprovechó tan santa amonestación, para que el Gonzalo Guerrero (que era marinero, y natural de Palos) fuese con Gerónimo de Aguilar, que viéndole resuelto en quedarse, se fue con los dos indios de Cozumél (Cuzamil) al parage, donde quedó el navío».

Bernal Díaz del Castillo precisó que Guerrero era de Palos de la Frontera, aunque Gonzalo Fernández de Oviedo lo hizo natural de Niebla en su Historia General y Natural de las Indias, Islas y Tierra Firme (1535), además de ponerlo a caer de un burro: «Y este Gonzalo, marinero, era del condado de Niebla, y estaba ya convertido en indio, é muy peor que en indio, é casado con una india é sacrificadas las orejas é la lengua, e labrado la persona, pintado como indio, é con mujer é hijos, del cual se supo de esta manera». Por último, el cronista Cervantes de Salazar recogió así en su Crónica de la Nueva España (1575) la opinión de Jerónimo Aguilar: «no vino, y creo que de vergüenza, por tener horadadas las narices, labios y orejas y pintado el rostro y labradas las manos al uso de aquella tierra en la cual los valientes solo pueden traer labradas las manos; bien creo que dexó de venir por el vicio que con la mujer tenía y por amor de los hijos». Miren por dónde, quinientos años más tarde, en España miles de personas llevan piercings, tatuajes, perforaciones varias y vicios de lo más civilizados.

Gonzalo Guerrero se convirtió en un feroz caudillo maya, enfrentado durante décadas a los conquistadores. Murió en el transcurso de un combate fluvial en la selva hondureña, como aliado del cacique Cicumba. Ignoramos si era natural de Palos o de Niebla, pero como ambas localidades pertenecieron al reino de Sevilla hasta el siglo XIX, Gonzalo Guerrero -el yucateca andaluz- forma parte de estos loci amoeni sevillanos.