La destrucción de las Rimas de Bécquer cumple 150 años

Cuando murió dos años más tarde, el 22 de diciembre de 1870, los periódicos que recogieron la noticia en sueltos de una brevedad cercana a su poesía no lo llamaban poeta, sino literato. ¿Por qué? El profesor y maestro Rogelio Reyes nos lo aclara cuando afirma que «Bécquer durante su vida no brilló como poeta. Vivía del periodismo, de los libretos de zarzuela. Su actividad poética no era conocida . Fue dejando unos pequeños poemitas en revistillas de moda, como El Correo de señoritas: publicaciones de poca monta. Cuando decide recuperar esos poemas por indicación de su amigo González Bravo, que fue primer ministro de Isabel II, se decide a recopilar ese material y añadirle el nuevo».

Todo iba bien hasta que las turbas entraron en la casa del ministro amigo del poeta. «Fue un acontecimiento aquel asalto que estuvo a punto de arruinar el libro angular que abre la poesía española contemporánea. El manuscrito se perdió, pero Bécquer pudo reconstruirlo. Los únicos que tenían conciencia de esa genialidad lírica eran sus amigos. La vida poética de Bécquer fue silente. Un mundo interior riquísimo vedado al conocimiento de los demás».

Esos amigos, entre los que destacan Nombela y Ferrán, fueron los que se reunieron tras la muerte del poeta para publicar las Rimas que había reescrito Bécquer durante los dos últimos años de su vida. De ahí que aparezcan desordenadas en el libro de los gorriones, un cuaderno de contabilidad que le regaló un amigo suyo porque el poeta del barrio de San Lorenzo se quedó literalmente tieso cuando los suyos perdieron el poder por culpa de la revolución. Bécquer, no se olvide, era conservador, o sea, de derechas. Algo que no dicen ahora ni los suyos, ni los otros.

La influencia de las Rimas, libro que abre las puertas del simbolismo según Rogelio Reyes, llega a los poetas contemporáneos. Para Lutgardo García, «Bécquer es el deslumbramiento, la revelación de la poesía. La forma de encarar el poema, desde la sencillez formal y la desnudez aparente, no impide que cada poema se decisivo y quede abierto, como los espejos de las casas antiguas, al infinito». Bécquer sugiere más que dice . Para el poeta Víctor Jiménez, Bécquer es «poesía esencial que parte de la experiencia vivida y deja a un lado lo anecdótico y superficial».

Jiménez hace hincapié en las virtudes que Bécquer buscaba en su poesía: directa, seca, breve y natural. Como la del flamenco, manantial en el que beben otros poetas actuales como es el caso de José Luis Rodríguez Ojeda, poeta culto y popular como el autor de las Rimas, quien describe en un soneto becqueriano su experiencia: «Pero releo a Bécquer… El amor / -y era otro tiempo, otra realidad- / no puede definirse hoy mejor, / no puede parecer más de verdad».

Simbolismo y condensación platónica más las virtudes líricas de la poesía popular que en su caso está en las letras del flamenco: de esa fusión nace, según el profesor Rogelio Reyes, el libro que se perdió hace un siglo y medio. Su influjo sigue presente. Para la poeta sevillana María Sanz, Bécquer es «una de las fuentes en las que bebí, punto de apoyo en mis inicios. La lectura de las Rimas constituyó un descubrimiento que aún hoy supone una referencia. Me interesan sus leyendas porque están vinculadas a un territorio como es Soria, origen de mi familia . Por eso lo tengo muy presente en esas prosas que también son poesía». La estirpe de Bécquer, como tituló Fernando Ortiz un libro imprescindible. Juan Ramón, los Machado, Cernuda y el resto del 27, Montesinos… Y los poetas de la experiencia que vinieron detrás.

Para que el olvido no se lo lleve todo con su viento helado, dos instituciones sevillanas recordarán lo que pasó hace 150 años . El Círculo Mercantil ha programado un acto para el sábado 20 de octubre donde se explicará la historia del expolio y la reescritura de las Rimas, con la actuación de los actores José Luis Losa y Fernando Fabiani. Y la Universidad de Sevilla le rendirá homenaje a Bécquer en la fecha de su muerte, alrededor del 22 de diciembre, con el flamenco como parte esencial del recuerdo al poeta que hace un siglo y medio perdió lo que luego recuperaría: un libro sin el cual no entenderíamos nuestra propia vida.