historia
Pablo Emilio Pérez-Mallaína: «Los incas no hacían tantos sacrificios como los aztecas»
El catedrático emérito ha abierto este miércoles el ciclo 'Los inicios del virreinato del Perú' en la Real Academia Sevillana de Buenas Letras
Pablo Emilio Pérez-Mallaína: «En los naufragios se aprende mucho de los seres humanos»
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Iniciar sesiónLa Real Academia Sevillana de Buenas Letras ha comenzado este miércoles el ciclo 'Los inicios del virreinato del Perú' —financiado por la Fundación Unicaja— con la conferencia 'El imperio de las cuatro direcciones del mundo: los incas', impartida por el ... catedrático emérito de la Universidad de Sevilla y académico Pablo Emilio Pérez-Mallaína.
Destaca el historiador que este ciclo en el que han participado destacados americanistas se ha dedicado en sus distintas ediciones a la primera vuelta al mundo de Magallanes y Elcano, a la llegada de los españoles al Caribe o al inicio del virreinato de la Nueva España en México, que fue el tema elegido en la edición del año pasado. De hecho, ahora se publica un libro sobre el virreinato de la Nueva España editado por la Fundación Unicaja y Buenas Letras. Además de Pérez-Mallaína, también intervendrán en estas conferencias sobre el inicio del virreinato del Perú los profesores Carmen Mena (25 de noviembre), Miguel Molina y Ramón María Serrera (26 de noviembre).
Dice este americanista que «los incas decían que ellos eran el centro del mundo y que a raíz de ahí surgían las cuatro direcciones que tiene el mundo». Además, el catedrático emérito de Historia Prehispánica de la Universidad de Sevilla destaca el poder que tuvo el imperio inca y que en Perú hubiera grandes fortalezas como la de Sacsahuamán o la de Cusco. «La fortaleza de Sacsahuamán (la colina del halcón en quechua) estaba hecha de bloques de piedra que llegaban a pesar varias toneladas. Allí murió uno de los hermanos de Pizarro. Los incas construyeron una fortaleza enorme con tres líneas de muralla y unos peñascos que parecían montañas. Estas fortalezas son impresionantes», asegura. «Es increíble —prosigue este historiador— que los españoles, con apenas 200 hombres, conquistaran el imperio inca. Estos se aliaron con los enemigos de los incas al igual que hizo Cortés con los rivales de los aztecas. La gente se revelaba contra el poder. Los incas eran unos conquistadores habilísimos. Tenían unos ejércitos muy poderosos con mazas de bronce».
Comenta además este académico de número de Buenas Letras y de la Real Academia de la Historia que entre los miembros de la sociedad incaica, ante la naturaleza de los Andes, «se tenían que ayudar los unos a los otros. Esa ayuda dio origen a muchas leyendas. En Europa se creyó que el imperio Inca era un lugar donde existía la justicia y el orden, como si fuera un imperio socialista donde se ayudaban unos a otros. Pero eso era un mito. Los campesinos sí se ayudaban unos a otros y sobre ellos se creó un poderoso imperio».
Destaca igualmente Pérez-Mallaína que «los incas no hacían tantos sacrificios como los aztecas, ya que estos últimos los realizaban casi a diario, mientras que en el caso de los incas era algo más ocasional». En ese sentido, asegura que «en momentos decisivos de su historia ofrecían sacrificios a sus dioses. A veces elegían llamas, pero sobre todo escogían a una pareja formada por un niño y una niña, los más hermosos, y se los ofrecían a los dioses». Este académico aclara que las principales deidades de los incas eran las montañas, y en especial, los volcanes. «Para los incas los volcanes estaban vivos, por eso les hacían sacrificios humanos. Hay arqueólogos alpinistas que han encontrado ofrendas en los volcanes con niños y niñas perfectamente conservados a 5.000 metros de altura. También había un culto a las momias y los reyes eran momificados», comenta este profesor, quien adelanta que el próximo mes de enero publicará su libro 'Las grandes civilizaciones de la América prehispánica' con la editorial Síntesis.
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