José Calvo Poyato: «La reina Isabel oscureció la figura de Fernando el Católico»

-En esta nueva novela aborda un personaje y un año clave:1504, cuando muere la reina Isabel. ¿Podríamos hablar, al modo de Stefan Zweig, de uno de los momentos estelares, sino de la humanidad, al menos de nuestra nación?

-Si no es clave por lo menos es un momento muy importante. Isabel la Católica -que tiene sus detractores y defensores- es una figura clave en nuestra historia. Yo he querido poner también en valor que el rey Fernando va a vivir casi once o doce años más y que siguieron ocurriendo cosas importantísimas. Tengo la impresión de que la reina Isabel oscurece, opaca a Fernando, porque es una personalidad muy fuerte. Y, sin embargo, Fernando continúa y es rey de Aragón y a la vez rey regente de Castilla, un tiempo apasionante de nuestra historia.

-¿Está aún por redescubrir la figura de Fernando el Católico?

-Sobre todo el Fernando de esos años finales ya sin la presencia de Isabel. Porque Isabel era una mujer valiente, decidida y yo me atrevería a decir que brava. Cuando muere Enrique IV, en Castilla lo que hay es un dilema muy grande. Una parte de la nobleza castellana está dispuesta a apoyar a la que podía ser hija de Enrique IV, a la llamada Beltraneja, mientras que otra parte quiere apoyarla a ella.

-Precisamente la novela arranca en ese momento: cuando Isabel se entroniza.

-No tarda veinticuatro horas proclamarse reina. Algunos miembros de su consejo le advierten que su marido no está allí, que don Fernando está en Zaragoza, pero ella afirma que la reina es ella. Fue una mujer increíble. Fíjese su extraordinario interés por la cultura cuando reúne a ese grupo de mujeres intelectuales como Luisa de Medrano, Beatriz Galindo la Latina, Luisa de Retamares... Además del poder político también tiene una preocupación muy grande por la cultura. Tenía muy claro que la reina de Castilla era ella y fue lo suficientemente habilidosa para no postergar a su marido. Con la Concordia de Segovia acuerda que los documentos vayan firmados por los dos, incluso con el nombre de Fernando por delante. Pero ella tiene claro que Castilla es la que marca el paso y pone Castilla por delante de Aragón. Son reyes de Castilla y de Aragón, no de Aragón y de Castilla.

-La novela se adentra en la historia de la Corona de Aragón. Con el tema del independentismo catalán hemos visto cómo se ha tervigersado dando un protagonismo catalán que no existía en la realidad.

-Efectivamente es un asunto sacado de quicio. Han utilizado el término corona catalanoaragonesa, cosa que nunca se hizo. La corona es la Corona de Aragón, y una Corona de Aragón que cierra con el matrimonio de Isabel y de Fernando una unión de tipo dinástico entre las coronas más importantes junto con Portugal. Por cierto, y eso lo cuenta la novela, Fernando se casa con Germana de Foix incluso antes del año establecido para el luto oficial tras la muerte de Isabel. Eso sentó en Castilla muy mal.

-Aparecen grandes personajes como los Reyes Católicos o el cardenal Cisneros. ¿No están sombreados aun por la utilización que se hizo de ellos en el franquismo?

-Creo que hay dos cosas que han sido igual de malas. Una es que nosotros nos hemos creído la leyenda negra y la leyenda negra ha tratado de teñir siempre de tintes muy oscuros a todos estos grandes personajes de nuestra historia. Por otro lado se ha pretendido construir una leyenda rosa, que me parece también poco adecuada. No podemos caer ni en una cosa ni en otra. Estos personajes era gente de su tiempo con otra escala de valores. No se pueden juzgar desde el siglo XXI hechos de hace quinientos años. Eso es lo que llamamos los historiadores presentismo, utilizar criterios del presente para juzgar el pasado.

-Y descubrir las luces y las sombras de la historia de cada país...

-Hay un episodio histórico en la novela que me parece fantástico, que es cómo se redactan las leyes de Indias. Los españoles se dan cuenta de que Colón no ha llegado a las Indias, que ha llegado a otro sitio, pero deciden seguir hablando de las Indias. Elaboran un cuerpo legal que hacen los profesores de Salamanca que te deja impresionado porque consideran que esos territorios forman parte de la Corona, que sus habitantes son sus súbditos y que por lo tanto tienen los mismo derechos y las mismas obligaciones que si hubieran nacido en Sevilla, en Córdoba, en Madrid o en Valladolid. Tratan esos asuntos de una forma que te sorprende, porque nos han hablado de las matanzas, que las hubo, pero no del corpus legislativo que hicieron y que no se realizó en ningún otro país.

-¿Cómo cree que el pasado nos ayuda a entender nuestro presente?

-Soy de los que piensan que la Historia no se repite porque la sociedad, por ejemplo, del siglo XVI tiene poco que ver con la sociedad del XXI. Ahora bien, del conocimiento de la Historia se pueden sacar conclusiones que podrían permitir no cometer ciertos errores. Desgraciadamente la historia de la humanidad está marcada por guerras. Es lo que está pasando hoy en Ucrania y en Gaza. No aprendemos. Pero, quizás con la Historia podemos explicarnos un poco mejor por qué ocurren determinadas cosas.