Alejandro Martín Navarro y Javier Varela ganan los premios Manuel Alvar y Domínguez Ortiz

Los Premios Manuel Alvar y Antonio Domínguez Ortiz –dotados con 4.000 euros y que conllevan la publicación de la obra ganadora en el sello editorial de la Fundación Lara– son concedidos por la Fundación Cajasol y la Fundación José Manuel Lara, que convocan el certamen en memoria de estasdos personalidades del mundo de la cultura y la investigación.

La reunión y fallo del jurado –integrado por Nativel Preciado, Bernardo Bueno, Antonio Cáceres, Jacobo Cortines, Ignacio F. Garmendia, Alberto González Troyano y Joaquín Pérez Azaústre– se ha celebrado en la sede de la Fundación Cajasol.

En 'Una sabiduría salvaje. Nietzsche y la religión de la abundancia', el jurado ha destacado que se trata de un «profundo y original análisis de uno de los libros mayores de la filosofía contemporánea, el 'Zaratustra' de Nietzsche, que indaga en su cualidad de texto sagrado y en lo que una lectura atenta del 'quinto Evangelio', paradójica obra de un escritor descreído, puede revelar sobre la naturaleza, el alcance y las posibilidades del fenómeno religioso, con un estilo muy cuidado que aúna el rigor y la buena escritura».

El autor de este trabajo, Alejandro Martín Navarro (Sevilla, 1978), es profesor en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Sevilla, miembro del grupo de investigación HUM153 (Equipo de Filosofía de la Cultura) y doctor en Filosofía con una tesis que realizó como becario del MAE en la Universidad de Viena y con la que obtuvo el Premio Extraordinario de Doctorado: 'La nostalgia del pensar. Novalis y los orígenes del romanticismo alemán'. Además, es licenciado en Antropología Social y Cultural por la Universidad Complutense de Madrid. Ha publicado cuatro libros de poemas: 'Vasos de barro' (2002, Premio Internacional de Poesía Luis Cernuda), 'Aquel lugar' (2006, Premio Internacional de Poesía Miguel Hernández), 'La fiesta de los vivos' (2013, Premio Internacional Ciudad de Salamanca) y 'El oro y la risa' (2018, Premio Internacional de Poesía Jorge Manrique). Es autor del ensayo La visión y la idea. Origen y derivas de la paideia romántica (2012, I Premio de Investigación Avarigani). Ha traducido, entre otros textos, las 'Canciones espirituales' de Novalis (2006), 'Contra Klim't de Hermann Bahr (2006), 'Bajo sospecha' de Boris Groys (2008) y dos obras de Nietzsche para la edición de sus 'Obras completas' en Tecnos: 'Los filósofos preplatónicos' y 'Así habló Zaratustra'.

El estudio se origina en una pregunta: ¿en qué consiste ser religioso? Y el intento por responder a esa pregunta lleva a su autor a adentrarse en una obra paradójica, por ser la creación de un filósofo ateo y, al mismo tiempo, un texto que el propio Nietzsche consideró sagrado y un quinto Evangelio: 'Así habló Zaratustra'. La interpretación de esta obra arroja luz sobre aspectos fundamentales del fenómeno religioso, que es analizado desde los ámbitos de la filosofía, la antropología y la ciencia de las religiones. Los primeros capítulos de la obra abordan el fenómeno religioso en cuanto tal. Allí se muestra que la religión puede ser interpretada como «arquitectura del valor», es decir, como técnica de construcción de valores y, al mismo tiempo, como «tecnología de salvación», esto es, como mecanismo de realización individual y grupal. En esta primera parte se destacan los aspectos «vitalistas» de la praxis religiosa y se dibuja la relación entre los conceptos de la sabiduría (frente a conocimiento teórico), lo salvaje (como retorno dionisiaco a la naturaleza) y la religión (como sistema de erección de valores y de sanación personal).

A partir de ahí, Alejandro Martín Navarro analiza los grandes contenidos de la «sabiduría salvaje» predicada por el personaje Zaratustra: el pecado original del resentimiento, el paraíso perdido de la moralidad griega, la doctrina del hombre nuevo como Superhombre, entre otras. El resultado es una interpretación de la magna obra de Nietzsche y, al mismo tiempo, una reflexión sobre las posibilidades y alcance de una religiosidad postmetafísica, seguida de una antología comentada donde el autor profundiza en algunas de las ideas anteriores a partir de los textos originales.

Por su parte, en el caso de 'La vida deprisa. César González Ruano (1903-1965)' estamos ante un «ágil y contrastado recorrido por la vida de uno de los más célebres periodistas del siglo XX, una figura compleja y polémica que es abordada por el biógrafo con ecuanimidad, separando la realidad y la leyenda, desde una perspectiva desapasionada que explica sus evoluciones en el contexto de su tiempo y valora su obra periodística y literaria, sin hurtar los aspectos más oscuros de su personalidad y trayectoria», indica el acta del jurado.

Javier Varela (Madrid, 1952) es doctor en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad Complutense y profesor de Historia del Pensamiento Político de la UNED, especializado en el estudio de la España moderna y contemporánea. Ha sido director de la UNED en Guinea Ecuatorial y director del Museo Valenciano de la Ilustración y la Modernidad. Ha tratado de temas como la tradición y el paisaje, los orígenes del nacionalismo español, la figura de Américo Castro, la literatura del Desastre, el mito de Castilla en la generación del 98 o el papel de los intelectuales durante la Gran Guerra. Entre sus libros destacan 'Jovellanos' (1988), 'La muerte del rey: El ceremonial funerario en la monarquía española' (1989), 'La novela de España: Los intelectuales y el problema español' (1999), 'El último conquistador: Blasco Ibáñez' (1867-1928) (2015) y 'Eugenio d'Ors (1881-1954)' (Premio Gaziel de Biografías y Memorias 2016).

«Yo no tengo biografía -aseguraba González Ruano-, sino leyenda». Él mismo la cultivó en vida y la posteridad no siempre ha distinguido lo real de lo inventado. Javier Varela sigue en estas páginas el polémico itinerario del escritor y periodista, desde sus inicios en el ultraísmo y la bohemia literaria hasta su consagración como uno de los cronistas más prestigiosos del siglo XX, al principio en la órbita liberal y después como adalid de las derechas antirrepublicanas. Corresponsal en Berlín (1933) y Roma (1936-1940), el periodista vivió en el París ocupado por los alemanes (1940-1943) y esa etapa, en la que se dedicó a la intermediación de falsificaciones de obras de arte y otros tráficos heterodoxos, señala el momento más oscuro de su trayectoria. De vuelta a España, en Sitges, tuvo que afrontar el veto de las autoridades oficiales y un proceso de depuración en Francia, pero una vez instalado en Madrid reanudó su carrera como uno de los periodistas más populares entre los años cuarenta y sesenta, colaborador en los principales diarios del momento. Memorialista de genio, como demuestran 'Mi medio siglo' se confiesa a medias o 'Diario íntimo', González Ruano fue un buen escritor, influido por el surrealismo, y un maestro de la entrevista.

La biografía, que se inicia con el interrogatorio de que fue objeto por parte de la Gestapo, en 1942, no sigue un orden cronológico estricto e intercala capítulos dedicados a los domicilios –las casas, una pasión ruanesca–; los cafés, escenario principal de su actividad periodística y literaria; la ciudad de Cuenca, donde vivió a trechos durante diez años, o las enfermedades del biografiado, protagonistas de su vida diaria y de su literatura. También se recogen las leyendas, blancas o negras, sobre el personaje desde su muerte hasta la actualidad.