El curioso lugar donde está enterrado el último rey de Sevilla no está en Andalucía: «Nunca jamás pudo volver»

Jesús Pozuelo, fundador de Ispavilia, ha visitado la tumba de Al-Mutamid, el último rey de Sevilla. El rey poeta murió en Agmat, una antigua ciudad bereber situada a poco más de 30 kilómetros al este de Marrakech, en el año 1095, cuando contaba con 55 años de edad.

Hasta aquí llegó Al-Mutamid tras el destierro que sufrió casi un lustro antes por Yúsuf ibn Tasufín, un emir almorávide que llegó a la península ibérica para apoyar a los reinos de taifas en sus afrentas contra los cristianos.

Estos reinos no solo tenían que hacer frente a los cristianos, sino que estaban enfrentados entre sí. Esta situación de debilidad la aprovechó el emir Yúsuf, que fue conquistando los diferentes reinos de taifas. Así, en el año 1091, desterró a Al-Mutamid del trono de Sevilla y lo mandó al norte de África.

Al-Mutamid, el último rey de Sevilla, vivió sus últimos años en Agmat. Esta ciudad es hoy un sitio arqueológico donde se pueden contemplar algunas ruinas como las murallas, los baños turcos o los canales de riego. Sin embargo, entre tantas ruinas destaca la tumba de Al-Mutamid. El mausoleo fue construido en el año 1970 –hasta entonces estaba en ruinas, al igual que el resto de Agmat– y aquí descansan los restos del rey poeta de Sevilla, su esposa Rumaiquiya, la esclava que llegó a ser reina, y el hijo de ambos.

Bajo una cúpula de estilo almorávide, las tres tumbas lucen mosaicos de azulejos típicos andalusíes. Una cenefa recorre las cuatro paredes de la estancia con versos escritos por el propio Al-Mutamid. «Le escribió al Guadalquivir, al Alcázar de Sevilla y a su ciudad, a la que jamás pudo volver», explica el humanista Jesús Pozuelo. También hay versos escritos por un poeta granadino del siglo XIV que visitó la tumba del rey poeta de Sevilla.

Tan unido se sentía Al-Mutamid a la antigua Isbilya que quiso que su tumba se llamase la tumba del forastero comenzando así su epitafio: «Tumba del forastero, que la llovizna vespertina y la matinal te rieguen, porque has conquistado los restos de Ibn Abbad». De esta manera, el rey poeta de Sevilla quiso dejar claro que él no era norteafricano, sino de origen andalusí.