El sobrino del fallecido de la pedida mortal responde rotundo a la gran pregunta: «¿Se va a celebrar ese matrimonio?»

'El programa de Ana Rosa' llegaba a la segunda parte de su emisión y Manu Marlasca aparecía en el plató para acompañar a Ana Rosa Quintana por los sucesos más impactantes de la jornada. Así, el colaborador abría la sección con la pedida mortal de Ribeiro y anunciaba que tenían en directo a Josué Bentos, sobrino del fallecido.

«Hoy llora en compañía de toda la comunidad gitana... No se te va de la cabeza la pelea», le decía el reportero de 'El programa de Ana Rosa' al invitado. «Estamos en 'shock'», aseguraba Bentos ante las cámaras de Telecinco. «¿Qué paso?», le preguntaba directo el periodista del matinal al hombre que relataba lo que había sucedido en la pedida de mano.

«Estábamos gozando allí, cantando, bailando y, de repente, vino el hermano de la novia, los dos hermanos, voceando con palos y luego vinieron los otros con machetes, tirando sillas...», explicaba Josué Bentos a 'El programa de Ana Rosa' al que le preguntaban por una de las claves: «el origen de la reyerta».

«No lo sé, no lo entiendo», decía el invitado del matinal de Telecinco sin dar las razones de la brutal pelea. «¿Había rencillas pasadas?», le cuestionaban de nuevo desde 'El programa de Ana Rosa' intentando averiguar el motivo de la reyerta. «Con esa familia nunca hemos tenido problemas», afirmaba Josué Bentos que hacía una petición ante las cámaras. «Queremos justicia, que se pudra ahí dentro», clamaba el hombre, al que le formulaban la pregunta que todo el mundo se hacía.

«¿Se va a celebrar ese matrimonio?», le cuestionaban al invitado de 'El programa de Ana Rosa' que respondía tajante. «Ya nada, eso ya terminó para siempre», aseguraba rotundo Josué Bentos a los periodistas del matinal de Telecinco.

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Un testimonio que finalizó con la despedida de Ana Rosa Quintana y con la petición con segundas de Manu Marlasca. «A ver si llega la justicia terrenal, la de aquí», le soltaba el colaborador de 'El programa de Ana Rosa', a sabiendas que las etnias gitanas se rigen por sus propias leyes.