De Lora, yo sí te entiendo

Hace poco se conocía la sentencia sobre el caso Alves, por la cual el exfutbolista del FC Barcelona ha sido condenado por un delito de violación a cuatro años y seis meses de prisión. Leída esta, el profesor Pablo de Lora, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid, ensayista y articulista, publicaba una interesante columna en la que se planteaba, a la luz de lo plasmado en el escrito, si en determinados casos, casi siempre mediáticos, se ve alarmantemente suspendido el principio de presunción de inocencia. La cuestión me parece muy oportuna. Y creo que poner sobre la mesa esta duda, argumentarla desde el conocimiento y abrir ese debate es fundamental para no dilapidar lo que nos separa de la barbarie: el orden civilizatorio. Independientemente de sentimentalismos y moralidades, de convicciones íntimas y de «yositecreos», de modas, ideologías y oportunismos partidistas. Independientemente, incluso y sobre todo, de nuestra propia opinión al respecto en este caso en concreto.

No les parece lo mismo a la cáfila de anónimos vocingleros, activistas de lo suyo, ni a emponzoñadores remunerados, que se lanzaron a despreciar y denostar en redes al profesor (el improperio elevado a argumento irrefutable). Supongo que no leyeron el artículo y se quedaron con el provocador título ('Alvés, yo sí te entiendo'). O lo leyeron y no comprendieron nada. O lo leyeron, lo entendieron y consideran que el Estado de derecho y la seguridad jurídica que debe ampararnos a todos son una mera sugerencia. La presunción de inocencia, un capricho. El conjunto de normas de nuestra democracia, artefacto prescindible. La duda razonable, imposible, y expresarla y exponerla, un atentado a la razón.

El nivel de una conversación, digo, lo determina siempre el menos capacitado de sus participantes. Así que, si queremos que esta, más cuando es pública, sea productiva y enriquecedora, si lo último que nos apetece es envilecer el diálogo y lo que interesa realmente es el avance del conocimiento, solo podemos hacer dos cosas: escuchar, preguntar y aprender, si somos el elemento que la rebaja; o preservarla y defenderla, si es el otro y solo embarra. Mal haríamos en consentir que sea la berrea huera quien determine el nivel de nuestra conversación pública y el debate social. Por higiene, incluso.