Rosalía vestida de monja

Aunque lo que llama más la atención es el relato que acompaña a todo esto, eso que ahora llaman 'storytelling'. En un pódcast con Mar Vallverdú, Rosalía decía: «No sé si a ti te pasa, pero tengo un deseo dentro de mí que sé que este mundo no puede satisfacer. He pasado toda mi vida teniendo esta sensación de vacío. (...) Quizá es el espacio de Dios, de la divinidad. (...) Un espacio que sólo Dios puede llenar».

Es la espiritualidad, tía. El vacío, ¿'saes'? En plan, una movida 'heavy', «tipo una energía», como decía una chica en el Metro. Y luego el feminismo, que ahora dicen por esos lares que las chicas quieren ser monjas para abandonar la opresión del varón y para buscar la libertad. El convento como liberación y el obispo como liberador, la vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida. Y la verdad es que ya no sabemos si el rollo le viene por progre o por regre, por feminista catalana o por reaccionaria de la calle Preciados. Así que los de la guerra cultural están recluidos en los cuarteles de invierno, discutiendo si han ganado o han perdido.

«Tiene algo de bonito, de sencillez. Una vida más simple, pero con mucha profundidad. Quizá sea un camino precioso. Yo admiro mucho a las monjas. Son como ciudadanas celestiales, ¿sabes?», le dice Rosalía a Vallverdú, en pijama, que las monjas también llevan pijama. Y la tendencia parece aclararse: lo religioso como estética. Contra el mundo, el convento. Así que, si la sociedad no nos gusta, pues nos enclaustramos. Del Evangelio, pasando.

Huelga decir que aislarse del mundo es renegar de la obra de Dios, y renunciar al otro es renunciar a tu hermano, es decir, a Su hijo. Pero vamos, que es Rosalía, no León XIV ni lo tiene que ser. Uno siempre ha pensado que donde tiene que estar un católico es en los caminos y no en los conventos, pero qué sé yo, quizá Rosalía haya leído aquella aberración de Rod Dreher llamada 'La opción benedictina', quizá haya visto un concierto de Ghost o, en un alarde contrarreformista, puede que haya decidido abrazar la imaginería frente al vacío iconoclasta y, en lo que llega o no llega la parusía, se hace unas lentejas con RoRo.

Así que los artistas se nos hacen un poco meapilas y los chavales confunden la cruz con un logo, la fe con una moda y la religión con lo identitario. O sea, justo lo contrario de lo que debe ser. Pero a Rosalía se lo perdonamos todo. Con un límite, por supuesto. Que es Hakuna. Hasta la aberración tiene sus códigos.