Burgueses de París, bohemios de Madrid

Y me fui a Malasaña. En el Museo de Historia de Madrid, por la filosa, '¡Viva la Bohemia! Los bajos fondos de la vida literaria', una exposición fabulosa que recoge la historia de la bohemia, la golfemia y las buhardillas del Madrid de principios del mismo siglo. Si una expo es París, la otra es Madrid; si una huele a colonia, la otra huele a miseria; si una retrata los salones, la otra pinta los cafés-asilos y si una recoge la decadencia de las clases altas, la otra se centra en las humedades de los bajos fondos. Hay un hilo invisible entre las dos exposiciones: ambas muestran la Europa entre 1900 y 1920. Y, además, dialogan entre ellas, parecen la cara y la cruz de un mismo momento. Pero, sobre todo, las dos muestran el reflejo de su momento en el arte y recuerdan cómo pintura y escritura -también columnismo, en el caso español- son espejos de la sociedad en la que viven. En un mundo sin algoritmos, la inspiración eran los ojos de la gente, las escenas costumbristas que encienden la llama creativa y la realidad como fuente de investigación.

Mientras caminaba hacia casa, pensaba en el legado que nuestro tiempo dejará al futuro. Pocos observan ya la realidad y la mayor parte aspira a destruirla; pocos interpretan lo que ven y casi todos se limitan a rumiar comida ya deglutida, la realidad de otro, un sustantivo que ya lleva los adjetivos. Mi tiempo desprecia la realidad para quedarse en lo simbólico, huye de lo que puede detectar con los sentidos para centrarse en las conclusiones precocinadas. Mi tiempo usa los pinceles, pero para pintarse la cara con colores de guerra. No sé qué seremos capaces de mostrar al futuro, pero si un día hubiera una exposición sobre la España de 2025 me temo que tendríamos que conformarnos con mostrar una sala vacía rodeada de artistas mirando el móvil. Y el público, mientras tanto, pagando por hacerse selfis. A todo eso lo solíamos llamar 'Cultura'.