Manos

A mí, la mano me merece absoluto crédito, porque tanto el descubrimiento como la transcripción han recibido el aval de Joaquín Gorrochategui, catedrático de Indoeuropeo de la Universidad del País Vasco y uno de los grandes especialistas en lenguas prerromanas de la península, que fue el primero en destapar la estafa de Veleia. Con ejemplar mesura, Gorrochategui ha resaltado la importancia del bronce de Irulegui para la historia de dichas lenguas, pero sin exagerarla.

Por el contrario, el medio católico antes aludido recurre a fuentes poco solventes para sostener que SORIONEKU es palabra románica derivada del latín sors («suerte»). No es así: zorion es voz patrimonial eusquérica, no latina, compuesta de zori («pájaro») y on («bueno») y que vale por «pájaro de buen agüero» en español. Se opone a zoritxar («pájaro de mal agüero», «desdicha»). Zorionak es la fórmula habitual en eusquera para felicitar pascuas y cumpleaños, bodas, bautizos y comuniones, y de ahí que zorion, en singular, venga a traducirse como «felicidad».

Hay quien lo utiliza como nombre propio, equivalente a Félix. El primero que lo hizo así fue un 'crooner' vizcaíno de los sesenta, Zorion Eguillor, el Cantante de las Alpargatas. Teniendo en cuenta que en época romana el sufijo vascónico ko/ku, en onomástica, funcionaba como un diminutivo afectuoso, SORIONEKU valdría por el asturiano Felisín o algo parecido.

En cuanto a cuál podría ser la función de la dichosa mano, descartado ya que se tratara de un adorno de casco tipo Astérix y dado el lugar de su aparición, no creo que fuera un amuleto como la mano de Fátima. Quedan solo dos hipótesis plausibles: o bien formaba parte de un 'baculum castitatis' para estudiantes navarros cuando van a la posada, o, más probablemente, estamos ante una calculadora para guipuzcoanos. Todavía las fabrican en Tolosa o así, de plástico reciclado. Tienen mucha demanda.