Trump, el crepúsculo

En todo Estados Unidos, como en todas las democracias, se votaba tradicionalmente a la izquierda o a la derecha, pero ya no es precisamente así. Ahora los estadounidenses votan al blanco o al demócrata. El Partido Republicano se ha convertido esencialmente, en su corazón, en el partido de los blancos, y el Partido Demócrata, en una gran carpa que acoge a todos los partidarios de la sociedad abierta y el progresismo, desde la derecha liberal hasta la izquierda socialista. Bajo esta carpa se refugia el Estados Unidos del mañana: las mujeres candidatas, surgidas de la diversidad, los indios, los musulmanes, los negros. Todos son demócratas.

También es mérito de los demócratas el haber iniciado y ganado mil referéndum locales que habrá que analizar y que, por ejemplo, legalizan el cannabis o financiarán acciones sociales para los más desfavorecidos. La ola progresista anti-Trump es más evidente en el ámbito local, y anuncia el futuro. Nos guste o no.

¿Cómo explicar esta polarización étnica que, como sabemos, llega también a Europa? Sin lugar a dudas, los blancos trumpistas (no todos los blancos están a favor de Trump, pero todos los partidarios de Trump son blancos) se ven a sí mismos como una comunidad asediada; ante la creciente diversidad étnica de su país, la globalización económica y la transformación de las costumbres adoptan tintes tribales de autodefensa. Trump juega a fondo con este sentimiento de inseguridad, lo explota y también lo agrava. Sus agresiones vociferantes contra los inmigrantes son reflejo del miedo de los blancos a perder su antiguo dominio sobre la sociedad estadounidense. Su repetida incitación a llevar armas y a utilizarlas alimenta esta misma paranoia. Paranoia porque las angustias de los blancos son infundadas. De hecho, siguen siendo mayoría en Estados Unidos, casi dos tercios de la población, y la inmigración es demasiado débil como para trastocar esta superioridad demográfica durante varias generaciones.

Paralelamente, el peligro físico, la criminalidad, en Estados Unidos no tiene nada que ver con la inmigración: la mayoría de los crímenes son cometidos por negros contra otros negros, mientras que los aproximadamente doscientos tiroteos masivos perpetrados este año en colegios, iglesias o clubes nocturnos han sido, sin excepción, cometidos por blancos armados.

A esto hay que añadir que si la economía estadounidense es hoy próspera, si no hay desempleo, es también gracias a que los inmigrantes, legales e ilegales, aceptan todas las tareas subalternas en la agricultura, la construcción y los servicios.

El trumpismo, como las diferentes formas de populismo que conocemos en Europa, no tiene ninguna relación con la realidad: es una forma de recesión política y, sobre todo, moral. También es paradójico que la defensa de las tradiciones por parte de Donald Trump y sus fotocopias en Europa se exprese de una manera extraordinariamente violenta y vulgar. No se entiende cómo van a salvar los nacionalistas étnicos al Occidente cristiano recurriendo al machismo o a los insultos sexistas, homófobos y racistas. Pero probablemente el populismo ya esté en decadencia. La elección de Trump hace dos años se basó en un malentendido: en Estados Unidos y en Europa se creyó que el trumpismo anunciaba nuevos tiempos.

En este momento parece que el trumpismo no estaba anunciando nada, y ahora es claramente minoritario. Los propios blancos están empezando a darse cuenta: los barrios pobres de la clase trabajadora del noreste que apoyaron a Trump en 2016 lo han abandonado. Pero no nos libraremos verdaderamente de esta impostura trumpista negando sus orígenes, sino renovando el discurso democrático y ofreciendo perspectivas creativas que deberán tener en cuenta todas las preocupaciones colectivas, ya sean fundadas o no. En este frente, en Estados Unidos, pero no solo en Estados Unidos, tanto los liberales clásicos como los socialistas carecen de imaginación.