Las vacunaciones en Grecia dividen al clero ortodoxo

Es una lucha desigual: en Grecia, un país donde la separación entre la Iglesia y el Estado no existe, la mayoría de la población es, al menos sobre el papel, cristiana ortodoxa. Y como hay una parte del clero que no cree en las vacunas ni en que los fieles puedan contagiarse dentro de la iglesia, ni comulgando, la situación es muy tensa.Y eso que el venerable arzobispo de Atenas y primado de la Iglesia Ortodoxa Griega, Su Beatitud Jerónimo II, de 83 años, se ha mostrado desde el primer momento partidario de seguir las indicaciones del comité científico que asesora al Gobierno griego sobre la lucha contra la pandemia. Lo volvió a confirmar el mes de julio, afirmando que la Iglesia de Grecia «luchará para el bien del pueblo», tras una reunión informativa que mantuvo en el Santo Sínodo (el conjunto de todos los obispos griegos) con el exministro de Sanidad, Vasilis Kikilias, y el asesor principal del Ejecutivo para la pandemia, el catedrático Sotiris Tsiodras. Los jerarcas presentaron sus dudas y la reunión, según el arzobispo, fue «crucial y útil». Por su parte, Kikilias, ahora titular de Turismo, declaró que se había pedido «respetuosamente a los Santos Padres apoyar y ayudar en este esfuerzo [de vacunación]». El resultado fue que en todas las iglesias griegas se distribuyó un texto destinado a los fieles, contestando a las preguntas y dudas más frecuentes y explicando la necesidad de vacunarse para combatir el Covid. El propio arzobispo declaró rotundo que «en este lado está la vacuna, en este otro lado la tumba. Ustedes eligen». La frase del ministro Kikilias de la semana pasada también fue bien recibida: «Llevaremos las vacunaciones ante las iglesias», es decir, que habrá equipos de vacunación ante los templos. El primero que lo pidió fue el párroco de la pequeña iglesia de San Nicolás, en Arjanes, Creta, donde el 6 de septiembre podrán vacunarse por la mañana los residentes que lo hayan solicitado.En todos sus mensajes, dedicados tanto a fieles como al clero, el arzobispo destaca que «los expertos y científicos están intentando frenar la transmisión del virus, mientras que todos debemos contribuir a ello con responsabilidad. Sin embargo, miembros del clero niegan la existencia del virus y otros lo relacionan con teorías de conspiración». Una declaración diplomática que refleja la realidad: parte del clero no acepta las explicaciones científicas y hace menciones al Anticristo, afirmando que nada proveniente de la Iglesia puede contagiar el virus, ni siquiera la cucharita con la que los fieles que lo deseen reciben el vino durante la comunión –los ortodoxos no utilizan una hostia, sino trozos individuales de pan que se reparten–. El problema es peliagudo. La mayoría de los fieles se ha negado a llevar mascarillas y solo ha empezado a utilizarlas últimamente. Por si no fuera poco, también ha costado mucho que se respetaran las medidas impuestas por los especialistas sobre liturgias sin fieles y luego las distancias –las iglesias católicas las aplicaron desde el primer momento en toda Grecia–, así como la limitación de aforo en bautizos, bodas y entierros.Baja vacunaciónLas cifras reflejan que las tasas de vacunación, especialmente bajas en algunas regiones, están directamente relacionadas con el espíritu negacionista del clero local, como en el caso de Creta. Por razones históricas, la isla pertenece al Patriarcado de Constantinopla y no al resto de la Iglesia griega. Allí incluso se han registrado acusaciones de ciudadanos sobre miembros del clero que los han amenazado con que si se vacunan no podrán confesarse ni comulgar.Por ahora, solo se sabe que dos obispos, el de Kíthira (Monseñor Serafim) y el de Etolia y Akarnanias (Monseñor Kosmás) son negacionistas y ya han sido remitidos al comité disciplinario del Santo Sínodo. Ambos están acusados de desobediencia, instigación moral a la desobediencia de los fieles sobre las sugerencias del Estado y de la Iglesia en materia de salud, error teológico y desprecio a la autoridad eclesiástica.Lo peor es la falta de datos: la Iglesia Ortodoxa es opaca y no ofrece cifras sobre la vacunación de su clero –los sacerdotes sí reciben sueldo y pensión estatales– ni la situación en sus iglesias y monasterios. Un ejemplo ha sido el de San Nektario, en la isla de Egina, muy cerca del Pireo y célebre por ser una excursión muy popular, donde doce de las trece monjas dieron positivo hace tres semanas, cuando las visitaron los inspectores de sanidad y ninguna estaba vacunada. Se les impuso cuarentena desde el 8 de agosto. Lo único que se publicó por parte del monasterio fue que todo el recinto había sido desinfectado y que la zona dedicada a los huéspedes se había cerrado nada más comenzar el aislamiento. Pero el personal, que dio negativo a las pruebas pertinentes, continuó atendiendo a los fieles, aunque no habrá liturgia hasta el final de la cuarentena.Otro caso muy sonado fue el del abad Efrén, del monasterio Vatopedi del Monte Athos, donde la comunidad monacal no sigue las consignas del Estado y la gran mayoría de los monjes continúan sin estar vacunados: al enfermar de Covid, el religioso fue trasladado por helicóptero a la UCI del prestigioso hospital La Anunciación de Atenas, debido a las afecciones subyacentes. Pocas semanas después, regresó a su monasterio.

Las vacunaciones en Grecia dividen al clero ortodoxo

En un país sin separación entre Iglesia y Estado, muchos sacerdotes son negacionistas

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